智聪则远,机圆自转。
似走盘珠,如万花苑。
开落不在春秋,动静不滞去留。
云悠悠,水悠悠。
天外月如钩,雪峰衮出三个木毬。
智慧聪慧则可以超越时空,思维机敏而自由自在。就像一个滚动的珠子,在万花争艳的花园中舞动。它的开合不受季节的限制,其动静不受停留或离开的局限。云飘飘,水悠悠。天空中的月亮像一把钩子,雪覆盖的山峰上有三个木球。
这首诗词以智慧和机敏为主题,通过比喻和意象描绘了智慧的力量和自由的境界。诗中描绘的滚动的珠子和绚丽的花园,以及不受季节限制的开合和自由的动静,都象征着智慧无边的可能性。云飘飘、水悠悠的景象则表达了智者超脱尘世的心态和境界。最后的描绘中,天空中的月亮和山峰上的木球则给人以超越凡尘的感觉,象征着智者的高远和卓越。
这首诗词通过丰富的意象和比喻,展现了智慧的力量和智者的境界。它告诉我们,智慧不仅可以让我们超越时空的束缚,还能带给我们自由、卓越和超越凡尘的境界。诗中的景象给人以开阔和富有想象力的感觉,使人在欣赏的同时也对智慧的力量和智者的境界产生思考和赞叹。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
和陶杂诗十一首 其九,宋代,苏轼,
馀龄难把玩,妙解寄笔端。常恐抱永叹,不及丘明、迁。
亲友复劝我,放心饯华颠。虚名非我有,至味知谁餐。
思我无所思,安能观诸缘。已矣复何叹,旧说《易》两篇。
水龙吟 夜晴,元代,丘处机,
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。无阴树下,长安楼上,月明风细。百祸潜销,万家同赏,一般清味。见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。流转碧空如水。任纵横、略无凝滞。冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
秋霁宴北轩,宋代,刘敞,
北轩属秋霁,晓见风叶零。置觞命宾友,环坐飞渌醽。
遇适辄献笑,放言豁中扃。兀然不省醉,起见天上星。
勉强相劝引,我谣子宜听。幸无兵农忧,稔岁蒙休宁。
读书业文外,惟有醉不醒。世途若波涛,富贵乃浮萍。
置之无可称,视彼鸿冥冥。
自金山泛舟至焦山饮吸江亭,宋代,赵文昌,
金山据上流,怒挟汀声东。焦山护海门,坐折千里冲。
两山势欲合,盛气薄苍穹。解纷谁巨擘,赖有疏凿功。
至今买馀勇,角立相长雄。两皋汗漫游,目击大块中。
手持一杯酒,浇尔磊块胸。鱼龙出鼓舞,摩荡青莲宫。
山灵自不凡,感激欣相从。因笑魏与吴,乾坤两鸡虫。
悠然一带水,往事寻无踪。夜深何处笛,呜呜起西风。
次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭,宋代,敖陶孙,
君不见朱门煌煌多近臣,豹胎煮蘼蜡为薪。
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
撚须自作咏雪唏,秘思蚤与相如亲。
蒲团拥裘结倍坐,别有絺綌君南邻。
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
题西圃卷,元代,丁鹤年,
坐阅桑田变,归为菽水谋。聊从西圃隐,少慰北堂忧。
汲月沧江晓,锄云沃野秋。新蔬和雨摘,硕果带霜收。
嘉树巢乌鸟,閒庭下白鸥。管宁金不顾,季路米应求。
千载谁同调,东陵有故侯。
逢辛大全,明代,周是修,
天下之事何纷纷,逐时变化如浮云。交游空多知己少,甚喜近日逢辛君。
辛君自是文章伯,猎猎英声动河北。明堂拜官不肯受,爱向五湖弄烟月。
五湖烟月浩漫漫,见我唯将青眼看。石床露坐古月缺,紽裘夜语新霜寒。
烹羔宰牛且饮酒,遮莫乌飞兼兔走。人生倏忽岂暇愁,昨日红颜今白首。
君不见铜雀台,又不见高阳里,魏武精灵安在哉。
山简风流吁已矣,只好生前日日醉。何须身后千年计,君心爱我多豪放,我亦爱君不流宕。
相期早晚匡庐上,遥借仙人九节杖。禹穴龙门历搜访,共和青山白云唱。
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