孤灯深夜半,何乃抚床为。
道左时通料,心方世岂知。
孰刊前代史,肯作近人诗。
黠鬼应相笑,乾坤一老痴。
《不寐十首》是宋代方回创作的诗词,通过描绘夜深人静时的孤灯抚床的情景,表达了作者内心的孤独和思考。
孤灯深夜半,
何乃抚床为。
在深夜里,孤灯独自燃烧,
为何我却不寐而坐在床前。
道左时通料,
心方世岂知。
修道之人通晓天地之理,
但我的内心却无法理解世间的变幻。
孰刊前代史,
肯作近人诗。
谁能研读古代的历史,
又愿意创作近人的诗词。
黠鬼应相笑,
乾坤一老痴。
聪明的鬼神们应该会嘲笑我,
因为我对世事的看法如此糊涂。
诗词以夜深人静的场景为背景,通过描写孤灯独自燃烧、作者抚床不寐的情景,表达了作者内心的孤独和思考。作者感到困惑,他在修道的过程中领悟到了一些道理,但对于现实世界的变幻却无法理解和适应。他希望能够研读前代的历史,但同时也意识到自己可能无法成为创作近人诗词的人。最后两句表达了作者对于自己的无知和愚昧的认识,认为聪明的鬼神们会嘲笑他,而世间万物也将最终老去。
整首诗词情感深沉,表达了作者对于自身处境的思考和对世事的困惑。通过夜晚的静谧和孤灯的映衬,诗人将自己的孤独和内心的苦闷表现得淋漓尽致。诗词的意境清幽,语言简练,给人以静心思考的空间,让读者在诗人的思考中也能找到共鸣。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
杨承父与予同在别试所聊戏之奉简,宋代,晁公溯,
近时文章衰,浅陋亦可怜。
走趋王公门,书记争翩翩。
开读令人惭,语吃意莫宣。
今晨忽惊喜,赠我手一编。
笔端吐虹霓,直上欲干天。
樊南甲乙中,乃有猗那篇。
如听正始音,复回元佑年。
借问安能尔,气刚得其全。
用为良有司,吾实无间然。
要知取士公,考阅外已传。
何由置汉朝,直柄遂当权。
伏阁日论事,不减阳城贤。
六月十夜风月佳甚起坐中庭有作,宋代,陆游,
曼肤汗雨不胜挥,夜景泠然暂解围。
漱罢寒泉甘齿颊,梦回斜月入窗扉。
荷翻小浦孤萤度,露湿危巢倦鹤归。
我亦驭风思远适,岳阳楼上酹湘妃。
林景思寄赠五言,以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沉虞卿,惠山尤延之。
每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。
句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。
暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。
醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。
此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今巳落,思君令人瘦如鹤。
梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云屈,长松拔地挽烟霄。
与君联句章末了,帝城锺动西峰晓。
海风吹随珊瑚枝,乃是先生寄我诗。
火云烧江江水沸,君诗清凉过於水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
海岸沙行榕树,宋代,杨万里,
海滨半程沙上路,海风吹起成烟雾。
行人合眼不敢觑,一行一步愁一步。
步步沙痕没芒履,不是不行行不去。
若为行到无沙处,宁逢石头啮足拇。
宁蹈黄泥贱袍裤,海滨涉路莫再度。
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