千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。
如下:
千金之财筑土为山,仰望遥远的三座山。云中的仙鹤已经飞去,留下了空荡荡的羽翼。如果说想要寻求神仙,那何必要到茂陵去。茂陵为何事物还停留在尘世间。
千金之财筑土为山,仰望遥远的三座山。云中的仙鹤已经飞去,留下了空荡荡的羽翼。如果说想要寻求神仙,那何必要到茂陵去。茂陵为何事物还停留在尘世间。
这首诗词通过望仙的方式,表达了作者对神仙境界的向往和追寻。诗词中通过以千金垒土的方式来形容筑山,展现了人们渴望接近神仙的决心和努力。然而,望仙的过程却是徒劳无功的,云鹤早已飞去,只留下了空荡荡的羽翼。作者用这一意象来表达了自己对真正神仙存在的怀疑和迷惑。
最后两句“若说神仙求便得,茂陵何事在人间。”反问了神仙的存在和茂陵的意义。作者认为,如果神仙真的可求得,那茂陵又有何事物还停留在尘世间呢?通过这样的反问,作者表达了对神仙和尘世间一切事物的不解和迷惑。
总体来说,这首诗词通过描写望仙的方式,以反问的形式表达了作者对神仙境界的向往和对尘世间事物的迷惑,展现了作者对于真实与虚幻、人间与天仙的思考和思索。
罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
满庭芳(政和癸巳滁阳作,其年京师大雪),宋代,向子諲,
天宇长闲,飞仙狂醉,挼云碎玉沈空。谢家庭院,争道絮因风。不怕寒生宝粟,深调护、犀幕重重。瑶林里,疏梅献笑,小萼露轻红。
瑞龙。香绕处,云间弦管,尘外帘栊。须烂醉流霞,莫诉千钟。闻道蟠桃正好,蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴,偷将春色,分付入芳容。
越女镜心(别席毛莹),宋代,姜夔,
风竹吹香,水枫鸣绿,睡觉凉生金缕。镜底同心,枕前双玉,相看转伤幽素。傍绮阁、轻阴度。飞来鉴湖雨。
近重午。燎银篝、暗薰溽暑。罗扇小、空写数行怨苦。纤手结芳兰,且休歌、九辩怀楚。故国情多,对溪山、都是离绪。但一川烟苇,恨满西陵归路。
赠丁翼,魏晋,曹植,
嘉宾填城阙,丰膳出中厨。吾与二三子,曲宴此城隅。
秦筝发西气,齐瑟扬东讴。肴来不虚归,觞至反无馀。
我岂狎异人,朋友与我俱。大国多良材,譬海出明珠。
君子义休偫,小人德无储。积善有馀庆,荣枯立可须。
滔荡固大节,时俗多所拘。君子通大道,无愿为世儒。
送西台治书仇公哲,元代,虞集,
陕郊得时雨,生意始来复。存者事稼穑,还者葺墙屋。
安知凋瘵馀,政可致新福。辟除正广术,区井表深渎。
均齐定恒志,忠厚保敦笃。岂无忧世士,受仕在刍牧。
为义苦多违,好名常不足。治书肃将指,善类庶有勖。
念奴娇(荷叶浦雪中作),宋代,王千秋,
扁舟东下,正岁华将晚,江湖清绝。万点寒鸦高下舞,凝住一天云叶。映_渔村,衡茅酒舍,淅沥鸣飞雪。壮怀兴感,悔将钗凤轻别。
遥望杰阁层楼,明眸秾艳,许把同心结。东畎西倾浑未定,终恐前盟虚设。爇兽炉温,分霞酒满,此夕欢应狎。多情言语,又还知共谁说。
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