武康邑俗

邑俗尚巫诞,谒力营鼎俎。

无方绝此幻,举口辄辄龉。

衰世无真儒,反欲构室处。

顾我暂尔栖,信得子不语。

746

诗文译文

《武康邑俗》

邑中的风俗崇尚巫觋之事,拜谒神灵的力量如同修行。没有正统的方法可以绝对消除这种幻象,人们随口说些迷信的话。世风日下,真正的儒者寥寥无几,反而有人渴望建立那种虚幻的神明。眼下我只能姑且安身于此,相信你是明白我的,不需要多说。

诗文简析

《武康邑俗》以对邑中风俗的描绘为主线,反映了当时社会风气的腐败和儒家思想的式微。诗中揭示了人们对巫觋神秘力量的迷信崇拜,以及对真正儒者稀缺的悲叹。作者通过对社会现象的观察和思考,表达了自己对时代风尚的不满和对儒家思想的忧虑。

诗文赏析

《武康邑俗》以简洁明快的语言展现了社会风气的状况,通过对巫觋信仰和迷信行为的描写,揭示了宋代社会腐朽的一面。诗中运用了对比的手法,将迷信和真正儒学的衰落形成鲜明对照,突显了时代的困境。作者以独立的观察者身份,对社会现象进行了冷静的记录和思考,同时表达了自己的忧虑和无奈。

诗中的\"谒力营鼎俎\"暗指迷信拜谒神灵的行为,\"举口辄辄龉\"则揭示了人们随意吐露的荒谬言辞。通过这些形象的描写,诗词将人们对神秘力量的崇拜和迷信行为暴露无遗。同时,作者以\"衰世无真儒\"来形容时代的衰落和真正儒者的稀少,表达了对当时社会风气的失望和对传统文化的担忧。

最后两句\"顾我暂尔栖,信得子不语\"表达了作者对当时混乱社会的无奈和对传统儒家思想的坚守。作者选择相信读者能够理解他的心声,不再多言。这种含蓄而深沉的情感表达,使整首诗词更具思想性和艺术性。

总体而言,《武康邑俗》以简洁明快的语言,通过对社会风气的揭示和对儒家传统的思考,表达了作者对当时社会的忧虑和对人心迷失的担忧。这首诗词在形式上简练而富有节奏感,在思想上传达了对传统价值观的反思,成为宋代诗词中一部具有独特意义的作品。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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酬郑沁州,唐代,刘祎之,

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已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。

649

刺当涂者

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604

读后汉逸人传二首

作者:张谓(唐代)

读后汉逸人传二首,唐代,张谓,

子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。

764

南湖观张功父像

南湖观张功父像,清代,全祖望,

张郎真将种,不独数诗宗。一掷事幸济,终身愿未从。

象台消壮志,萧寺无遗容。寂莫南湖上,风流宛可逢。

866

秋怀十首

作者:赵蕃(宋代)

秋怀十首,宋代,赵蕃,

平生迂斋老,雅志在考槃。

尘氛小败意,顾辄求辞官。

谷中万松株,郁郁知岁寒。

茯苓傥可掘,宁用菊为餐。

535
古文诗经

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