过五里迳三首

入山无路出无门,鸟语猿声更断魂。

当处迷涂何处问,一溪引我得前村。

837

诗文译文

入山无路出无门,

鸟语猿声更断魂。

当处迷涂何处问,

一溪引我得前村。

诗文简析

这首诗词以入山无路、出无门的境况来表达作者在山中迷失的困境。鸟语和猿声更加增添了他的孤独和迷茫感。在这个迷失的时刻,作者不知道该向哪里问路。然而,一条小溪引导着他找到了前方的村庄。

诗文赏析

这首诗词通过描绘作者在山中迷失的情景,展现了人在陌生环境中的无助和困惑。山中的鸟语和猿声象征着荒凉和孤独,给人一种迷茫和断魂的感觉。然而,正当作者感到迷茫无助之际,一条小溪出现在他的眼前,成为他找到前方村庄的引导。这条小溪象征着希望和指引,给予了作者重新找到方向的力量。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者在困境中寻找出路的心境,同时也传递了一种积极向上的态度。它提醒人们在面对困难时要保持乐观和坚持,相信总会找到解决问题的方法。这首诗词以其深刻的意境和启示性的主题,给人以思考和启发。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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宝剑横斜天欲晓,洗净魔佛逼人寒。

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870

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大将上兵符,军容备扫除。恭惟陛下圣,方采直臣书。

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投献吏部张侍郎十韵,唐代,李洞,

苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
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梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
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803

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送李殷游京西,唐代,薛能,

立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。

815

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589

晚泊长芦赠南来邻船

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晚泊长芦赠南来邻船,宋代,刘攽,

沿溯同一川,风波情岂别。维舟暂相从,销忧自怡悦。

明发南北飞,离怀更秦越。

521

贾太夫人王氏挽诗二首

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贾太夫人王氏挽诗二首,宋代,汪藻,

优恩不与外庭同,诏墨亲颁出九重。钟鼎承家能两大,诗书教子得三从。

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念奴娇

念奴娇,宋代,宇文虚中,

疏眉秀目。看来依旧是,宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧,举世知非凡俗。

宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆。

一笑邂逅相逢,劝人满饮,旋旋吹横竹。流落天涯俱是客,何必平生相熟。

旧日黄华,如今憔悴,付与杯中醁。兴亡休问,为伊且尽船玉。

460

呈主人二首 其一

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呈主人二首 其一,宋代,刘敞,

世上年华似车毂,俗中形态若樊笼。解开绛帐陈红粉,何必通儒独马融。

807

次韵和吴侍郎谢王陕州寄酒

作者:宋庠(宋代)

次韵和吴侍郎谢王陕州寄酒,宋代,宋庠,

遥闻斋酎絜,来佐客觞酣。棠野歌新续,兵厨兴旧谙。

竹供醅上色,兰献液中甘。欲识西台胜,厌厌夜雪庵。

749

采珠歌

采珠歌,宋代,张伯端,

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

723
古文诗经

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