婆罗门引(寿长老)

作者:彭耜(宋代)

中秋皓月,隔霄光倍照尘寰。九龙喷香水,胜沈檀。白象珠明协瑞、尊者诞人间。世称生佛子、派接清原。

937

诗文译文

《婆罗门引(寿长老)》

中秋皓月,隔霄光倍照尘寰。

九龙喷香水,胜沈檀。

白象珠明协瑞,尊者诞人间。

世称生佛子,派接清原。

这首诗以中秋皓月为背景,描述了九龙喷香水白象送珠明瑞,象征着尊者降生的喜庆景象。诗人将尊者称为生佛子,表达了尊者的高贵和圣洁。并期望尊者能引领众人回归清净本源,获得解脱与安宁。

这首诗以绘画般的笔触,将中秋皓月的景象与尊者的降生相结合,描绘出一幅美丽而神圣的画面。诗中九龙喷香水,白象送珠明瑞,富有寓意的象征物象增强了诗词的神秘和崇高感。通过赞美尊者的出世,诗人传递了一种希望和向往,以期待尊者的指引,帮助众人获得心灵的纯净和归属感。整首诗以简洁明了的语言,表达了对尊者及佛教的敬仰,同时深远,寄托了人们对于心灵解放与安宁的渴望。

诗文简析

《婆罗门引(寿长老)》是宋代彭耜创作的一首诗词。这首诗表达了中秋之夜皓月当空,其光芒隔开天空与尘寰,并且通过描写九龙喷香水和白象珠等象征物象,表达了尊者的圣洁与尊贵。诗中还提到世人亲切地称呼尊者为“生佛子”和“派接清原”,显示尊者具有身份地位,为众人所敬仰。

诗文赏析

这首诗描绘了中秋之夜皓月高悬天空,照耀着人间。皓月照亮了整个世界,仿佛将俗尘与天空隔开。九龙喷出的香水以及白象珠的光芒,更加彰显了尊者身份的神圣和高贵。诗中所描述的这位尊者,被世人亲切地称呼为“生佛子”和“派接清原”,表明他在众人心中具有崇高的地位和令人敬仰的形象。

整首诗以寥寥数语,巧妙地表达了尊者的尊崇,并通过描绘中秋皓月和象征物象来增强其神圣感。这首诗词以简洁优美的语言展示了尊者的高贵身份,具有崇高、神圣、超凡脱俗的感觉。读者在品味诗中的美景和尊者的崇高形象时,也会被其神圣的氛围所感染和启迪。

彭耜

彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林”。寤而识之,懵其所以。后拜大都功,领治本竹,始知其山所瑞竹,复与鹤鸣山相联,于是悟“鹤林”之梦,乃鞭心以求仙。彭作有《道阃元枢歌》、《鹤林赋》、《鹤林法语》 等。《全宋词》录有其作品。

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闭户,宋代,陈郁,

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954

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