高宗建炎初祀昊天上帝

作者:佚名(隋代)

[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。

昭格穹昊,明德惟声。

风马云车,肸乡居歆。

申锡地疆,麦我思成。

787

诗文译文

太簇为徽一奏,以庄严的礼仪崇奉神明,备齐美好的供品。彰显天空的广阔,明示美德只有声音。风马与云车,象征神灵的居所充满喜悦。赐予祝福于土地之间,麦子将成熟,我对此心存希望。

诗文简析

这首诗词描绘了对昊天上帝的祭祀仪式,表达了崇高的敬意和对神明的虔诚之情。通过庄严的礼仪和盛大的祭祀,表达了对天地之间的神圣联系和对美德的追求。诗人运用象征手法,将风马、云车作为神明居所的意象,传达了人们对神灵的景仰和对祝福的期盼。

诗文赏析

诗词:《高宗建炎初祀昊天上帝》

:这首诗是隋代的一首宫廷祭祀诗,表达了对天帝的虔诚崇拜和对国家繁荣昌盛的期盼。诗人通过描绘祭祀场面和表达自己的思想感情,展现了对天帝的敬仰和对国家的繁荣祈愿。

:这首诗以庄严肃穆的语言,描绘了隋高宗建炎初年的一次隆重祭祀场面。诗中的\"太簇\"指的是官员们整齐列队,\"徽一奏\"则是指演奏乐曲以示敬意。诗人表达了祭祀的庄严和隆重,以及人们对天帝的虔诚。

诗中提到\"昭格穹昊\",形容祭祀场面的庄严肃穆,\"明德惟声\"则表达了人们对德行高尚的追求。\"风马云车\"形象地描绘了祭祀仪式的盛大场面,\"肸乡居歆\"则表达了人们对丰收的期盼和感恩之情。

诗人还提到\"申锡地疆,麦我思成\",表达了对国家疆土的祈福,希望国家繁荣昌盛,丰收如意。

整首诗通过描绘祭祀场面和表达思想感情,展示了对天帝的敬仰和对国家繁荣的祈愿。诗人运用形象生动的语言描绘了庄严肃穆的祭祀仪式,表达了对国家繁荣昌盛的美好愿景。这首诗既是对神灵的虔诚表达,也是对国家兴旺的期盼,体现了当时社会的宗教信仰和政治情怀。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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948
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