瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。
瓶瓶罗汉钵随身,
闲零自在气逍遥。
承禅受法北祖传,
僧格似兼南朝朝。
性同学法交心许,
修为仍多自惭愧。
慧能之法源已传,
此岸津桥欲及早。
诗词《赠源寂禅师》是唐代薛能创作的一首诗,赠送给禅师源寂。诗词描述了源寂禅师的境界和修行特点。
这首诗表达了薛能对禅师源寂的赞誉和敬意。他称赞禅师虽然身处尘世,却能一直保持宁静自在的心态。他是北方禅宗的传承者,但他的修行风格却像南朝的禅师一样卓越。禅师与薛能有着相似的修行心境,彼此互相认同和尊重。然而,禅师的修为超过了薛能,令薛能感到惭愧。薛能相信,禅宗的智慧和法则源自于慧能,而禅宗可以被视为通往解脱之岸的桥梁。他希望禅师能早日将这份智慧传承下去,使众生得以解脱。
这首诗词通过赞美禅师的修行特点,表达了薛能对他的崇敬之情,并希望禅宗的智慧能够继续传承下去,使更多人可以得到解脱。整首诗表达了禅宗的核心思想和修行精神,对禅宗的传承和修行方法表示赞赏和推崇。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
驯鹿,宋代,欧阳修,
朝渴饮清池,暮饱眠深栅。
◇媿主人恩,自非杀身难报德。
主人施恩不待报,哀尔胡为网罗获。
南山蔼蔼动春阳,吾欲纵尔山之傍。
岩崖雪尽飞泉溜,涧谷风吹百草香。
饮泉啮草当远去,山後山前射生户。
奉酬约之见招,宋代,王安石,
君家段干木,为义畏人侵。
冯轼信厚礼,逾垣终褊心。
川坻宁有此,园屋谅非今。
雨过梅柳净,潮来蒲稗深。
种芳弥近渚,伐翳取遥岑。
清节亦难尚,旷怀差易寻。
子猷怜水竹,逸少惬山林。
况复能招我,亲题汉上襟。
壶公山,唐代,黄滔,
八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
髣髴尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
金缕曲·壬午除夕,七九自省,近现代,萧萐父,
寂寂常关内。有娇儿、懵懵莽莽,呱呱坠地。七九流年如逝水,不觉垂垂老矣。
漫回首、此生无悔。锦里琴书岷峨雪,酿就诗魂莹粹。
墨池畔、虹飞飙起。慷慨燃心春雷颂,更纵横、稷下多英气。
罗浮梦,青城美。凯歌欢舞迎新纪。谁料得、征途曲折,抑朱扬紫。
踏过劫波风骨健,默指天心梅蕊。拼余热、泞耕不止。
毕竟知交多处士,竹林下、煅灶犹堪睡。虎溪笑,谁能会。
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