暖力回春万木衰,苦心唯有自心知。
水村山磵无人处,月下风前独立时。
《梅》
温暖的力量回春万物衰败,
只有内心自己明白辛苦之心。
水村山磵无人居住的地方,
在月色下风前独自傲立。
这首诗是南宋时期佛教僧人释行海所作,描绘了寒冷冬天里孤独而坚韧的梅花。诗中,作者运用梅花来象征自己,以及所有坚守信念并努力生长的人。
诗中的“温暖的力量回春万物衰败”,表达了梅花在寒冷的环境下依然能迎来春天,再次开花,寓意了坚持、勇气和希望。
“苦心唯有自心知”,表明梅花在寒冷孤独的环境中,只有自己明白自己的辛苦和付出。这也可以理解为梅花对自身生长的自豪和坚定,以及对于外界评判的超脱。
“水村山磵无人处”和“月下风前独立时”,形容了梅花生长的环境,无人居住的僻静之处。梅花在这样的环境中,骄傲地单独独立,成为一道风景。这种景象给人一种静谧和清寂的感觉,同时也体现了梅花的坚韧和不屈。
整首诗通过描绘梅花的形象,表达了自信、坚韧和迎接挑战的精神。同时,诗中融入了佛教的思想,强调了内心的力量和自我认知的重要性。这首诗词通过叙述梅花的生长经历,鼓励人们面对困难,坚定信念,勇往直前。
释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。
听简上人吹芦管三首,唐代,张祜,
蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
至今留得新声在,却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。
满江红(渚宫怀古即事,用二斡韵),宋代,丘崈,
楚甸云收,歌舞地、依然江渚。嗟往事、豪华无限,梦回何许。翠被那知思玉度,绣褂谩说为行雨。悄不禁、俯仰一凄凉,成千古。
吴蜀会,襟喉处。据胜势,开天府。著诗书元帅,笑变尊俎。步障月明翻鼓吹,华榱雾湿披窗户。把胜游、都与旧风光,湔尘土。
水调歌头(寿外舅),宋代,廖行之,
林梢挂弦月,江路粲寒梅。一年清绝,好是造物巧安排。今日不知何日,佳气更随喜气,满室已春回。欢事一时足,黄色两眉开。
紫髯公,平日事,亦高哉。都将功业,分付兰玉满庭阶。慈爱浑嗤张傅,信义更高吴季,别是一襟怀。岁岁长生酒,剩□紫霞杯。
和陶拟古九首 其四,宋代,苏轼,
少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。
卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。
奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。
分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。
滕达道挽词二首 其二,宋代,苏轼,
云梦连江雨,樊山落木秋。公方占贾鵩,我正买龚牛。
共有江湖乐,俱怀畎亩忧。荆溪欲归老,浮玉偶同游。
肮脏仪刑在,惊呼岁月遒。回头杂歌哭,挽语不成讴。
木兰花慢 转轮,元代,丘处机,
叹灵源旷代,本无极,信优游。自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。**四方宛转,向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山,知何日,是程头。好锻炼真空,三光慧照万劫云收。终须舍身┾命,更惜头护面同时休。裂碎中间一点,便超得岸神舟。
送林伯虎 其二,宋代,赵汝燧,
玑衡占东南,老人方昭回。明庭聚耆德,公难卧蒿莱。
行行出东门,丹心趋玉阶。雪棹乘兴尔,云岫何心哉。
了却济世缘,应念金石台。天街跃马馀,就访孤山梅。
和靖有两鹤,他日骑归来。
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