湖庄述怀

门无宾客愧朋侪,冷淡何人谅此怀。

随意作诗无唱和,等闲沽酒不安排。

每扶短杖行方稳,欲泛扁舟计未谐。

方得庐山与彭蠡,不论晴日杂阴霾。

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诗文译文

门无宾客愧朋侪,

冷淡何人谅此怀。

随意作诗无唱和,

等闲沽酒不安排。

每扶短杖行方稳,

欲泛扁舟计未谐。

方得庐山与彭蠡,

不论晴日杂阴霾。

诗文赏析

这首诗词以自嘲的口吻,表达了诗人曹彦约内心的孤独和对生活的思考。诗的开头写道:“门无宾客愧朋侪”,意味着诗人的门庭冷落,没有宾客前来,他感到对朋友们的亏欠和羞愧。他的孤独和冷淡使他产生了无人能够理解他内心感受的怀疑。

接下来,诗人提到他在诗作和饮酒方面的态度。他说:“随意作诗无唱和,等闲沽酒不安排”。诗人感到自己的诗作无人赏识,没有人欣赏他的才华,而且他对饮酒也没有过多的安排,没有人与他共享欢乐。这种随意和冷淡的态度反映了他对人际关系的疏离和对生活的淡漠。

在第三和第四句中,诗人描述了自己行走的稳定和对船行的向往。他说:“每扶短杖行方稳,欲泛扁舟计未谐”。这里的“短杖”表示诗人步行时所扶的拐杖,他在行走中显得稳重自若。而“扁舟”则代表着诗人对自由和远方的向往,但这个愿望却没有实现,因为他的计划和现实不符。这里也暗示了诗人对自己的期望和现实之间的落差。

最后两句写道:“方得庐山与彭蠡,不论晴日杂阴霾”。庐山和彭蠡都是美丽的风景名胜,但诗人并不在意天晴或阴霾,他对外在环境的变化不感兴趣。这里可以理解为诗人对内心世界的追求,他的关注点不在外在的名利和光环上,而是专注于内心的体验和思考。

总之,曹彦约的《湖庄述怀》通过简洁、深沉的语言描绘了诗人内心的孤独、追求自由和对生活的思考。诗人不在乎外界的评价和环境的变化,他更注重内心世界的平静和深度。这首诗词展现了诗人对人生的独立思考和追求内心自由的态度,给人以深思和启示。

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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印甥请赞

印甥请赞,宋代,释月涧,

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707

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小园新晴,宋代,陆游,

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481

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梦丹书,唐代,李亨,

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早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠,唐代,于鹄,

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欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。

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姚江吕汉㦂先生叔伦漳海黄公高弟也求其遗文五年而未得里人亦无知之者

姚江吕汉㦂先生叔伦漳海黄公高弟也求其遗文五年而未得里人亦无知之者,清代,全祖望,

漳海正命后,大涤山房空高深。太傅之后有贤者,独抱遗经不绝吟。

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作者:尹鹗(唐代)

杏园芳,唐代,尹鹗,

严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷
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入云屏。

858

登城望山

作者:刘攽(宋代)

登城望山,宋代,刘攽,

城隅见连山,苍翠横座中。白云卷霄汉,千叠张屏风。

此地有佳致,望望情不穷。忽如出尘寰,相对前后峰。

古墙有石色,草树仍蒙笼。樵隐事不一,养痾方易容。

708

挽刁景纯二首 其二

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挽刁景纯二首 其二,宋代,刘攽,

延陵君子墓,南极老人星。自古称遗爱,斯文重典刑。

一生隆许与,五福最康宁。逝矣俱陈迹,临风祇涕零。

844

作者:韩琦(宋代)

菊,宋代,韩琦,

万卉趁枯死,香金斗晚葩。甘名应得露,野色岂如家。

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847

遣兴寄徐抱独

遣兴寄徐抱独,宋代,周端臣,

楼外垂杨啼晓鸦,楼中倦客醉思家。

东风不管春将半,一夜清寒勒杏花。

935

寄建康老友

寄建康老友,宋代,赵庚夫,

朋旧多随秋叶风,与君心赏向来同。

十年相忆头先白,万里重分途更穷。

莼菜虽堪夸洛下,酒樽终是忆江东。

自从学道全无梦,直待亲逢紫陌中。

952

赠表弟陈莱寿

赠表弟陈莱寿,宋代,赵友直,

尔自髫{上髟下令}年,期已领鹗荐。

两浙多贤豪,论交皆北面。

徊翔逾几春,尚未输夙愿。

匪无才与猷,良乏明时眷。

力田逢少年,处囊陡尔见。

事绩炳寰区,声华流海甸。

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