丹霞第三代安禅师

龙准高不高,虎颐短不短。

半夜昆仑儿,两手扶银碗}。

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诗文译文

龙准高不高,

虎颐短不短。

半夜昆仑儿,

两手扶银碗。

诗文简析

这首诗词通过描绘一位安禅师的形象来表达深刻的含义。诗中的\"龙准\"和\"虎颐\"是对安禅师智慧和慈悲的象征,它们既有高度和延伸的意味,又有短小和坚实的含义。\"昆仑儿\"指的是夜间的时刻,\"两手扶银碗\"则表达了安禅师在修行中的专注和平静。

诗文赏析

这首诗词运用了简洁而富有象征性的语言,通过对龙和虎的比喻描绘了安禅师的品质。龙和虎作为古代华夏文化中的重要象征,代表着威严和力量,同时也具有灵性和智慧。诗中的\"龙准高不高\"表达了安禅师智慧的深邃和超越常人的境界,而\"虎颐短不短\"则意味着他的慈悲和谦逊,不为外在形式所束缚。

诗的后两句\"半夜昆仑儿,两手扶银碗\"则将视线转向了安禅师的修行过程。\"半夜昆仑儿\"暗示了安禅师在宁静的夜晚进行修行,寻求内心的宁静和解脱。\"两手扶银碗\"则表达了他专注的姿态,将心神完全投入到修行的过程中。银碗象征着精神的洁净和纯净,也代表着修行者对心灵的净化和追求。

整首诗词通过简短而富有意象的描绘,展现了安禅师的智慧、慈悲和专注,同时也传递出对修行和追求内心平静的追求。这首诗词在表达方式上简练而富有哲理,给人以启迪和思考。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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