蠹众而木折。
隙大而墙坏。
《商子引谚》是一首先秦时期的诗词,作者不详。虽然没有具体的原文内容提供,但可以根据标题和描述进行推测和分析。
首先,诗题《商子引谚》中的“商子”指的可能是一位商人,而“引谚”则意味着引用或传播谚语。由此可以猜测这首诗词可能在描述一种智慧或经验的传递,或者是在探讨某种哲理或道德观念。
诗词的描述“蠹众而木折,隙大而墙坏”是一种象征性的意象,暗示了一种不良现象或结果。其中,“蠹众而木折”可能表示虫蛀过多导致木材折断,而“隙大而墙坏”则意味着墙壁因裂缝过大而破损。这些描写可能在暗示一种因为内部问题或瑕疵而导致整体崩溃或失败的情况。
上,《商子引谚》或许提醒人们注重内部的细节和问题,以避免最终的失败。它可能含有对于修身齐家治国平天下的启示,即一个人或一个组织的成功与否,往往取决于内部的和谐与稳固。
在上,这首诗词以简洁凝练的表达方式传达了深刻的意义。通过对木材折断和墙壁破损的隐喻,诗人通过形象的比喻告诫人们要关注内部的问题和细节。它提醒我们在追求外在表象的同时,不能忽视内部的困难、瑕疵和不足。只有在解决内部问题并保持内外的协调时,我们才能获得真正的成功和稳定。
尽管没有具体的原文提供更多的细节,但《商子引谚》通过简洁而富有启示性的表达方式,传达了一种智慧和哲理的思考。它提醒我们要注重内部的完善和和谐,以实现持久的成功和稳定。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】清江引 秋思自从玉,元代,张可久,
秋思
自从玉关人去也,寂寞银屏夜。风寒白藕花,露冷青桐叶,雁儿未来书再写。
幽居
红尘是非不到我,茅屋秋风破。山村小过活,老砚闲工课,疏篱外玉梅三四朵。
桐柏山中
松风小楼香缥缈,一曲寻仙操。秋风玉兔寒,野树金猿啸,白云半天山月小。
湖山避暑
好山尽将图画写,诗会白云社、桃笙卷浪花,茶乳翻冰叶,荷香月明人散也。
春思二首
杜鹃几声烟树暖,风雨相撺断。梨花月未圆,柳絮春将半,夜长可怜归梦短。
绣针懒拈闲素手,倦枕金钗溜。莺啼绿柳春,燕舞红帘昼,东风院落人病酒。
九日湖上
西风又吹湖上柳,画肪携红袖。鸥眠野水闲,蝶舞秋花瘦,风流醉翁不在酒。
山居春枕
门前好山云占了,尽日无人到。松风响翠涛,槲叶烧丹灶,先生醉眠春自老。
春晚二首
黄昏闭门谁笑语,燕子飞不去。珠帘溅雨花,翠坞埋烟树,酒醒五更闻杜宇。
离愁困人帘未卷,上下飞双燕。孤云带雨痕,暗水流花片,湖边日长春去远。
湖上晚望
东西往来船斗蚁,拍手胡姬醉。歌声落照边,塔影孤云际,荷风夜凉大似水。
秋怀
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
送王伯敭守虢挨,宋代,苏轼,
华山东麓秦遗民,当时依山来避秦。
至今风俗含古意,柔桑渌水招行人。
行人掉臂不回首,争入崤函土囊口。
惟有使君千里来,欲饮三堂无事酒。
三堂本来一事无,日长睡起闻投壶。
床头砚石开云月,涧底松根劚雪腴。
山棚盗散人安寝,劝买耕牛发陈廪。
归来只作水衡卿,我欲携壶就君饮。
同永叔和介甫昭君曲,宋代,刘敞,
汉家离宫三十六,宫中美女皆胜玉。昭君更是第一人,自知等辈非其伦。
耻捐黄金买图画,不道丹青能乱真。别君上马空反顾,朔风吹沙闇长路。
此时一见还动人,可怜怏怏使之去。早知倾国难再得,不信傍人端自误。
黄河入海难却来,昭君一去不复回。青冢消摧人迹绝,惟有琵琶声正哀。
吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其一,宋代,朱松,
四物觅安心,驾言无停驱。忽然休歇去,本自一物无。
那于前后际,而有新故吾。知津恨未达,敢以偷自愚。
梁仲谋,宋代,岳珂,
当边境之多虞,士君子出而备驰驱,见于盈咫之书。
观其六銮之行,虽择日亦不可以少须,其时为何如。
燀燀出车,投袂以趋。毋宁以家而忘此匈奴,岂其私是图。
此敌忾之士,必即是以察忠臣之区区也。
德升尚书置酒邀叔厚内翰与余同会叔厚席间赋诗道旧复宠示德升妙句俾余同和谨次韵奉呈,宋代,胡交修,
履声曾接中台武,銮禁陪刊翠琰名。二老风流同燕席,一樽谈笑会江城。
岁寒松柏青无改,酒畔篇章语可惊。辱叙金兰分赠我,勤拳尤识故人情。
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