唐尧授人时,妙用均造化。
我读七月诗,周室亦其亚。
彼用治四海,我敛之一身。
至理之所在,太山等微尘。
链气以成真,岂复有它术。
譬如尊六经,百氏当尽黜。
《书意》是陆游在宋代创作的一首诗词,诗人借古唐尧之事表达了自己关于治国理政的思考和看法。
唐尧是传说中的古代帝王,授人时妙用均造化,意味着他明智地运用自然之道来治理国家。诗人自称读七月诗,表示自己的才华不如尧,但在治理国家方面,也能以虚心的态度学习他的智慧。周室指的是古代历史上的王朝,与尧相比,诗人自认为自己是周朝这样的末代王朝,只能将尧的智慧识别为自身的一部分。
诗人认为至理之所在是如此微小,即使像太山这样的巨大存在,在宇宙之间只是微尘。他的观点是,只有将自己内心的微尘与天地间的至理相链,才能真正实现至理的理念,而无需依赖其他的技巧或方法。
最后,诗人以类比的方式说,尊重六经(古代经典之一)的人注定要将其他一百种学说抛弃,意味着只有将至理视为最高的指导,才能真正实现治国的目标。
这首诗词中,陆游表达了自己对治国理政的思考和态度,强调了至理的重要性以及与自己个体的联系。他从古代帝王的智慧中汲取灵感,并用自己的对治理的理解表达出来。整首诗旨在强调治国需要真正的智慧和对至理的追求,而非一味追求技巧和方法。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
送刘太守之任福州,明代,王称,
海国变民俗,君行领专城。千室岂云小,所志在苍生。
烈士慕知己,编民归颂声。驱马登古台,览望穷沧溟。
山云拂露冕,海月生霞旌。鄙人旧茅屋,桑梓连鸡鸣。
溪流九曲水,门掩三山青。异时偶樵牧,此日惭簪缨。
因兹送君去,怅望难为情。
踏莎行 夜饯良谋进士入函谷已已,明代,韩邦奇,
画阁东头,荼蘼架底。一轮明月天如洗。潘安年少更多才,马卿抱病春尤剧。
愁溢朱醅,情添绿绮。天涯易落骊歌泪。说明朝、人渡灞陵桥,梦魂随绕函关去。
感皇恩·露染武夷秋,宋代,辛弃疾,
露染武夷秋,千蛮耸翠。练色泓澄玉清水。十分冰鉴,未吐玉壶天地。精神先付与,人中瑞。青锁步趋,紫微标致。凤翼看看九十里。任挥金碗,莫负凉飚佳致。瑶台人度曲,千秋岁。
吴中晓寒曲,宋代,王琪,
大泽穹天莽同色,碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人,洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧,一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘,中吴风土清且柔。
令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。
答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,
金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。
问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。
此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。
我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。
鸡冠花,宋代,刘敞,
秋至天地间,百芳变枯草。爱尔得雄名,宛然出陈宝。
未甘阶墀陋,肯与时节老。赤玉刻缜栗,丹芝谢凋槁。
鲜鲜云叶卷,粲粲凫翁好。由来名实副,何必荣华早。
君看先春花,浮浪难自保。
馆中写怀寄光山琴庵,宋代,张埴,
动盪六合间,是谁行春风。
万有本天分,此气何冲融。
一嘘着旧树,向朵班新红。
居然受巧摘,持以当晴穹。
相期到烂漫,一笑成舂容。
政不满金谷,何复言锦宫。
未尝五日雨,人事乃尔穷。
亦思发幽抱,求勿孤天工。
跛履去洛阳,打拐不谓同。
旦莫造化手,倘侠辟可衷。
齐天乐 次韵谢倦翁,元代,张伯淳,
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
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