小斋尘不到,寂寞野人家。
下榻来风韵,看书度岁华。
已忘巫峡月,空惜武陵花。
欲问并州信,故人天一涯。
小斋尘不到,寂寞野人家。
下榻来风韵,看书度岁华。
已忘巫峡月,空惜武陵花。
欲问并州信,故人天一涯。
这首诗词描述了一个归隐山野的生活场景。诗人在小斋内静静地度过了很长时间,周围尘埃都未能飘进来,显示出他生活的宁静与孤独。他靠着床榻,欣赏着窗外的风景,读书度过岁月的光阴。他已经忘记了巫山的月亮,只是对着武陵的花儿感到遗憾。他想询问来自并州的消息,但他的故友已经远在天涯了。
这首诗词通过描绘一位野人的生活状态,表达了对宁静和自由的追求,以及与外界繁华喧嚣的隔绝之感。诗中的小斋象征着诗人内心的净土,没有尘埃的飘入,暗示了他追求清静的心境。诗人倚着床榻,欣赏窗外的风景,通过感受大自然的美妙,度过了岁月的流转。同时,诗人将巫山的月亮和武陵的花进行对比,表达了对美好事物的珍惜和思恋之情。最后,诗人希望得知来自并州的消息,表达了对故友的思念和对外界的关注,但故友已经远离,天涯海角。整首诗以简洁、明快的语言,展现了一种恬淡寂寥的生活情趣,以及对心灵自由的向往。
这首诗词通过对物象的描写,表达了诗人追求内心宁静、追寻自由的心境,同时展示了对美好事物的珍视和对故友的思念之情,给人一种恬静淡泊的意境。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
苏幕遮 其一 残阳既暮,夜色凄沉,时太炎逝世数月矣,爰成此句,近现代,汤国梨,
暮云低,楼影直。楼外山光,山外斜阳色。嘹唳孤鸿怜影只。
缺月疏林,何处还寻得。
画堂深,凉夜寂。幽思迢遥,饶编天南北。冷砌吟蛩啼永夕。
扶起残魂,独对孤灯侧。
界鱼石,清代,陆应谷,
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
长沙北禅览古,宋代,王庭圭,
明湖涨天光,春云如粉碎。吴王宫女罢吹箫,象床玉椀今安在。
桃李初开映绿池,绿池水暖摇花枝。闻道只今池上月,照见吴王繁盛时。
当时粉色艳月彩,今日古坟烟草衰。草衰不见吴宫事,唯有月下孤猿啼。
猿声哀告问不得,又恐清晓催黄鹂。
把镜,宋代,郭祥正,
念念递迁谢,新新来未停。把镜览素发,不觉今年生。
生世能几何,焰长烛愈短。劝吾杯中物,到手莫辞满。
阳春才烂漫,花片已飞舞。纷如晴后雪,半作燕巢土。
尧舜竟何在,楚汉空战争。胜负一日事,寂寥千载名。
隐几聊自悲,悲竟复长啸。真体元空无,谁与我同调。
秋景 其二 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
远客坐长夜,缠绵月色留。明知不是醉,为尔更无愁。
玉雪三千界,金波十二楼。谪仙迷采石,小杜在扬州。
雁背如流水,蛾眉也白头。一声长啸起,满眼故山秋。
后雪歌,宋代,郑思肖,
不知今日是何年,忽然生白照无边。全体莹净妙无象,还我太极未分前。
开口大笑说不得,一日一夜独自颠。与君同此光明域,有辞难铸玄中玄。
醉吐大语吞六合,前古朽言无光鲜。浩然之气开虚空,举头渺渺皆青天。
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