小重山喻牛子

作者:王哲(元代)

堪叹犊儿不唤牛。

性如湍水急,碧波流。

只知甘乳做膏油。

长随母,摆尾囗摇头。

渐渐骋无休。

奔驰山谷路,入溪沟。

未从缰绊恣因由。

贪香草。

怎晓虎狼忧。

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诗文赏析

《小重山喻牛子》是元代诗人王哲的作品。这首诗以生动的描写展现了小牛子的天性和行为,传达了作者对自由奔放的生命力的赞叹。

诗词中的牛子被描绘成性情急躁、自由奔放的形象。牛子不喊唤牛群,它像湍急的河水一样性急,从山间的碧波流淌而下。它只知道吮吸母牛的乳汁作为膏油,随着母牛长大,不停地摆动尾巴,晃动头颅。渐渐地,它不再受到束缚,自由地奔驰在山谷的路上,穿过溪沟。它不受缰绳的拘束,贪婪地吃着香草,却毫不知晓虎狼的威胁和忧虑。

这首诗词通过对小牛子的描绘,表达了作者对自由、奔放的生命力的赞叹。小牛子代表了自然界中纯真、自由的力量,它不受拘束地生活在山谷和溪沟之间,追求着自己的欢乐和满足。牛子的天性和行为象征了人们内心中渴望自由和追求快乐的愿望。作者通过描写牛子的形象,传递了一种积极向上的情感,鼓励人们追求自由和真实的生活。

这首诗词的在于其生动的描写和富有情感的表达。作者运用了形象生动的语言,用湍急的水流、摆动的尾巴和摇动的头颅来描绘小牛子的动作,使读者能够感受到牛子奔放的生命力和活力。同时,通过对小牛子的行为描写,作者传递了对自由和追求快乐的思考和赞叹,引发读者对于人生意义和价值的思考。

总之,《小重山喻牛子》这首诗词通过对小牛子形象的描绘,传递了作者对自由奔放的生命力的赞叹。通过牛子的形象,作者表达了对自由和追求快乐的渴望,鼓励人们积极追求真实、自由的生活。这首诗词以其生动的描写和情感的表达,给人们带来了一种积极向上的情感体验。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

19

孤舟

作者:郭远(清代)

孤舟,清代,郭远,

孤舟明月转相亲,瘦影欺风强自珍。自古悲秋惟作客,况今年少不如人。

飞鸿肃肃身将隐,落叶萧萧夜向晨。几度渔歌连晓角,不堪旅思欲沾巾。

58

别宗上人

作者:王称(明代)

别宗上人,明代,王称,

孤琴宿白枌,一锡喜逢君。只为谭锋妙,因悲染世氛。

穷秋灯影靓,残月梵声闻。明发身无住,空山又断云。

81

次韵斯远喜予见过 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵斯远喜予见过 其二,宋代,韩淲,

望望公超市,烟云满眼过。经时不相见,此地复如何。

物色真难识,情怀敢自多。喜君诗在手,吟讽亦婆娑。

57

题石龙

作者:戴栩(宋代)

题石龙,宋代,戴栩,

嵌崖双合处,罅石隐龙形。

鳞甲从人看,莓苔自旧青。

两洼唯一滴,尽日不盈瓶。

饮此清甘极,全令尘思醒。

88

梅花五绝 其二

梅花五绝 其二,宋代,方一夔,

一日微阳积一分,看看积得一阳成。夜来迸出梅花里,天地初心只是生。

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偈颂十五首 其十五

偈颂十五首 其十五,宋代,释慧方,

铜壶送客归家去,玉漏催人好坐禅。何事金吾不惜夜,心灯遍界为君燃。

54

题宋贡士袁庸死节传后

题宋贡士袁庸死节传后,元代,丁鹤年,

始获乡闱荐,俄惊国阼倾。丹心回日驭,赤手抗天兵。

自可敦衰薄,何烦较死生。文山嘉传在,端合附高名。

44

雁塔薰风

雁塔薰风,明代,郑廷鹄,

山萝高捲石桥濆,紫塔幢幢拂五云。雁影昔年还北渚,龙吟此日动南薰。

歌钟清彻流风转,舞扇瞻回落日曛。衣锦题名思往事,杏花亭上正氤氲。

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