咸阳龙虎此飞升,二弟东山道亦成。
不见棠梨司命宅,空馀丹井一泓清。
为
咸阳龙虎此飞升,
二弟东山道亦成。
不见棠梨司命宅,
空馀丹井一泓清。
诗词的意境表达了一种遗憾和感慨。咸阳是古代中国的都城,龙和虎是象征着尊贵和力量的神兽。它们的飞升代表着一种升华和超越,传达出作者对世事的变迁和人生的虚无感的思考。陈辅的两个弟弟也都成功修炼成仙,取得了人生的成就。
然而,令作者遗憾的是,他没有见到司命宅中的棠梨树。棠梨是一种美丽的树木,也象征着吉祥和幸福。司命宅可能指的是神仙们居住的地方,而棠梨树可能象征着仙境中的美好事物。作者无法亲眼目睹这一景象,表达了他对美好事物的向往和遗憾。
最后一句描述了一口红井,清澈的水泉。红井可能象征着作者内心的纯净和清澈,也是对人世间少有的美好事物的回忆和寄托。整首诗词通过对龙虎飞升和弟弟修炼成仙的描绘,以及对棠梨树和红井的思念,表达了作者对于人生变迁和遗憾的感慨,同时也寄托了对美好事物和纯净心灵的向往。
《下泊宫》是一首宋代诗词,作者是陈辅。这首内容描述了咸阳城中的龙和虎都已经飞升,而陈辅的两个弟弟也都在东山修炼成仙。然而,他却没有见到司命宅中的棠梨树,只余下一口清澈的红井。
这首
咸阳龙虎此飞升,
二弟东山道亦成。
不见棠梨司命宅,
空馀丹井一泓清。
诗词的意境表达了一种遗憾和感慨。咸阳是古代中国的都城,龙和虎是象征着尊贵和力量的神兽。它们的飞升代表着一种升华和超越,传达出作者对世事的变迁和人生的虚无感的思考。陈辅的两个弟弟也都成功修炼成仙,取得了人生的成就。
然而,令作者遗憾的是,他没有见到司命宅中的棠梨树。棠梨是一种美丽的树木,也象征着吉祥和幸福。司命宅可能指的是神仙们居住的地方,而棠梨树可能象征着仙境中的美好事物。作者无法亲眼目睹这一景象,表达了他对美好事物的向往和遗憾。
最后一句描述了一口红井,清澈的水泉。红井可能象征着作者内心的纯净和清澈,也是对人世间少有的美好事物的回忆和寄托。整首诗词通过对龙虎飞升和弟弟修炼成仙的描绘,以及对棠梨树和红井的思念,表达了作者对于人生变迁和遗憾的感慨,同时也寄托了对美好事物和纯净心灵的向往。
陈辅,字辅之,号南郭子,人称南郭先生,丹阳(今属江苏)人。少负俊才,不事科举。工诗,尝与王安石唱和,苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷,已佚;又有《陈辅之诗话》一卷,残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。
【中吕】红绣鞋 雪,元代,徐再思,
白鹭交飞溪脚,玉龙横卧山腰,满乾坤无处不琼瑶。因风吹柳絮,和月点梅
梢,想孤山鹤睡了。半月泉
凿透林间山溜,平分天上中秋,菱花分破印寒流。沁梅疏影缺,攀桂片云愁,
待团圆掬在手。道院
一榻白云竹径,半窗明月松声,红尘无处是篷瀛。青猿藏火枣,黑虎听《黄
庭》,山人参内景。
题周文靖竹石图寄赠山中叶克颖,明代,陈炜,
紫台山形若匏仆,紫台山下竹无数。四时苍翠拂檐楹,云是山人栖隐处。
我家相距十馀里,文笔山前义溪浒。种得萧萧玉万竿,也学山人开别墅。
有时山人过我游,坐看繁阴满窗户。夜静林间酒半醒,凤凰蹴落枝头露。
有时我棹紫台舟,六月炎云不知暑。膝下弹琴曲未终,鹧鸪啼落江边雨。
两家景物向来同,十载萍踪何处所。高人为写石上枝,恍惚犹谐梦中趣。
他年烟水觅长竿,挥毫指点山前路。
水调歌头·明月四时好,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及汤仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首 其一,宋代,程公许,
扰扰东华车马尘,烟霞何日拂衣襟。空花想已销浮念,枯木犹能发至音。
白鹤不来红日暮,金鳞自跃碧潭深。五千言外无馀旨,苦更研朱学洗心。
山中对酒,宋代,程俱,
秋容澹青山,爽秀雨皆足。清溪照千仞,空翠疑可掬。
何年顾兔窟,桂子堕山腹。老香散深林,屑玉缀黄粟。
朝来客衣动,一叶下空谷。客心如棼丝,日月共烦促。
胸中尚磊块,陶写赖新渌。要当酒千钟,浇我愁万斛。
顾有独醒人,脩然倚枯木。
乌生八九子,明代,张家珍,
深谷有郁林,繁城多芳躅。盛衰各有故,所分在显伏。
不见城头树上乌,巢有八九雏。高栖远啄身乐妻子腴,智则不足灵有馀。
曾噪将军树,又集大夫居。告人凶吉,亡己安危。世人自福不汝德,世人招祸则汝责。
吁嗟汝乌何不呼雏辞南飞去北,从今勿攫道傍肉。
续弦断竹,世上机关备险毒。
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