送韦司直西行(此公深入道门)

不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。

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诗文赏析

这首诗是李嘉祐送别韦司直(具体身份不详)西行的作品。诗中表达了尊崇道教的思想,表扬韦司直深入道门的精神,并赞美他具备了道士的品质。

首先,诗人写道:“不耻青袍故,尤宜白发新。”这里,“青袍”指的是道士的服装,“不耻青袍故”表示不以穿上道士服装为耻辱,而认为这是件光荣的事情。而“尤宜白发新”则指出韦司直以后要更加努力修行,追求更高的境界。

接着,诗人写到:“心朝玉皇帝,貌似紫阳人。”这里,“玉皇帝”是道教中的神祇,诗人表达了韦司直至诚向道教信仰的一颗心,同时他的外貌也逐渐变得像传说中的乌丸子(紫阳人),暗示他已经接近了道的奥秘。

然后,诗人写道:“湘浦眠销日,桃源醉度春。”这里,“湘浦眠销日”表达了韦司直在道教修行中的无私奉献和在湘江畔日夜磨砺的意境。而“桃源醉度春”则暗示他已经在道教的桃花源中找到了人生的乐趣。

最后,诗人写到:“能文兼证道,庄叟是前身。”这里,“能文兼证道”指出韦司直不仅有才华,而且还能够通过文学表现传达道教的思想。而“庄叟是前身”则暗指他有了庄周的前身的境界,意味着他已经领悟到了道教的真谛。

总的来说,这首诗是一首送别诗,诗人通过对韦司直的描写和赞美,将道教的理念和境界融入其中,以此陈述道教的价值观和追求。

李嘉祐

李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

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37

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44

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45

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五载栖栖客蜀郡,骑驴日候平安信。

喜闻诸将收山东,拭泪一望长安近。

瞿唐想风放船时,回首夔府多愁思。

蜀人至今亦好事,翠珉盛刻草堂诗。

放翁前身少陵老,胸中如宽天地小。

平生一饭不忘君,危言曾把奸雄扫。

周流斯世辙已环,一笑又入剑南山。

酒杯吸尽锦屏秀,孤剑声锵峡水寒。

万丈蜡霓蟠肺腑,射虎刽鲸时一吐。

我虽老眼向昏花,夜窗吟哦杂风雨。

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51

句 其二

作者:岑硕(宋代)

句 其二,宋代,岑硕,

伯噽肆谗吻,夫差失霸图。

56

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作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其十二,宋代,陆佃,

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祇缘貌类欣临镜,却为情亲忘见梳。不怕飞泥侵妙质,吾家斤斧正风如。

29

踏莎行

作者:赵雍(元代)

踏莎行,元代,赵雍,

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5

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同张滑县登清风楼,明代,李攀龙,

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27

对菊忆杜句云每恨陶彭泽无钱对菊花因用钱字

对菊忆杜句云每恨陶彭泽无钱对菊花因用钱字,明代,卢龙云,

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古文诗经

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