神仙洞府好逍遥,不似人间岁月销。
海岳高深谁可测,九重天上自相邀。
缘识
神仙洞府美好逍遥,
不似人间岁月消逝。
海洋和山岳高深莫测,
九重天上相互邀请。
《缘识》这首诗词以写景的方式,描绘了一个神仙洞府的景象,表达了对超凡世界的向往和对人间繁华的冷漠。诗中的神仙洞府被描述为一个美好而逍遥的地方,与人间的岁月相比,洞府中的时光不会消逝。这里的海洋和山岳高深莫测,无法被人所测量。而洞府所在的九重天上,神仙们自己也相互邀请,彼此共享这片超凡的天地。
这首诗词通过对神仙洞府的描绘,展现了作者对超越尘世的向往之情。洞府象征着高远、美好和逍遥,与人间的岁月相比,它并不受时间的影响。海洋和山岳的高深莫测,传达出洞府所在地的神秘和不可企及的境界。九重天上自相邀请,显示了神仙们共享天上逍遥的生活,彼此相互欢迎。
整首诗词以简练的语言、凝练的形象,传达了作者对超凡境界的渴望和对尘世的冷漠态度。洞府的描绘与人间的岁月形成鲜明对比,凸显了诗人心中的理想世界。这首诗词通过对神仙洞府的描绘,抒发了作者对尘世纷扰的厌倦和对超凡境界的向往,展现出一种追求超越凡俗的情感。同时,诗词中的意象和形象也给人以无限遐想,激发读者对美好境界的向往和思考。
题泰州赵子威太守平反王㽘冤狱之事是时赵子威适除翰林待制,元代,成廷圭,
㽘也衔冤谁与雪,明公公议动乾坤。狂澜既倒回中砥,白日高悬到覆盆。
一代简书称折狱,百年冠盖见高门。承恩又上金銮去,万岁千秋奉至尊。
永遇乐(宿鸥盟轩),宋代,张元干,
月仄金盆,江萦罗带,凉飚天际。摩诘丹青,营丘平远,一望穷千里。白鸥盟在,黄粱梦破,投老此心如水。耿无眠、披衣顾影,乍闻绕阶络纬。
百年倦客,三生习气,今古到头谁是。夜色苍茫,浮云灭没,举世方熟寐。谁人著眼,放神八极,逸想寄尘寰外。独凭栏、鸡鸣日上,海山雾起。
次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支,宋代,苏轼,
代北寒荠捣韭萍,奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊,得蜜犹疑是薄刑。
欲就左慈求拄杖,使随李白跨沧溟。
攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。
过张王行庙,宋代,陆游,
烈士生不遇,栖栖为旅人;英魂死不没,凛凛为明神。
明神受帝命,庙食福我民,牲酒可足言,压抑姑少伸。
火旱千里赤,与人下雷雨,降水不反壑,谈笑出平土。
善人锡之福,奸伪亦击汝。
岂若世上人,吞声气如缕。
过留台吴侍郎新葺菜市小园,宋代,宋庠,
解选幽栖地,园居压野开。
清风无近至,双派即同来。
度彴幽人屐,临渠醉客杯。
倒根柽拥岸,初箨筍穿苔。
溪石行堪钓,沙鸥已罢猜。
宵游应更好,长负月徘徊。
陈安止迁居三首 其一,宋代,郭祥正,
陈子勇于退,退无十椽屋。邻家颇好事,借宅并山隩。
堂庑稍宽静,垣墙亦新筑。春渠涨朝雨,涓涓漱寒玉。
呼童种瓜果,教仆洗松竹。身虽在城郭,志实寓溪谷。
诵持方广经,一餐止蔬粟。所喜远膻腥,佛事要清肃。
弗学陶长官,持杯媚秋菊。弗学屈大夫,含悲葬鱼腹。
唯慕金粟老,不二常具足。若许浪士游,时时跨黄犊。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其七,宋代,俞德邻,
三闾爱秋菊,浥露餐落英。独醒鄙众醉,乃觉非人情。
楚亡如厦仆,一木那支倾。离骚固愤切,聒聒如蛩鸣。
餔糟何必恶,一醉观我生。
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