太平时节岁丰盈,旅不赍粮户不扃。
官路无人夜无月,唱歌归去恰三更。
太平时节,岁月丰盈,
旅行不必携带粮食,百姓不受徭役。
路上无人,夜晚无明月,
我唱着歌回家,正是午夜时分。
这首诗描绘了一个太平时代的景象。在这个时候,年景丰收,人们不用为旅途携带粮食,也没有徭役压迫百姓。即使在官路上,也没有行人,夜晚也没有明月。诗人在深夜中独自回家,心中充满欢喜,唱起了歌。
《颂古七首》是宋代禅宗僧人释道谦创作的一首诗词。全诗以简洁明了的语言,描绘了太平盛世的景象。通过运用对比手法,诗人将太平时节与旅行、百姓、官路、夜晚等元素相结合,表现了社会的安宁与繁荣。诗人心情愉快地回家,唱起歌来,既是对时代的颂扬,也是对人民生活的美好展示。
整首诗字数不多,用字简练精炼,表达了作者对太平时代的向往和祝愿。诗中没有任何修饰,以朴素质朴的文字展示了当时社会安定昌盛的景象,使人感受到内心的宁静和喜悦。诗人通过描绘自己夜晚独行归家的场景,传达出对和平安定生活的渴望和珍惜。
这首诗以简约的语言,表现了太平盛世的繁荣景象以及人民生活的安康和幸福。通过鲜明的对比手法,诗人创造出一种悦目的画面,提醒人们珍惜和平时光。诗词的美在于其朴素和真实,表达了人们对和平安宁生活的向往,同时也为后人带来沉思和启示。
释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。
中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑,宋代,任希夷,
志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。
一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。
今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。
珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。
留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。
诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。
岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。
东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。
浪言夏日如许长,乐哉未央等俄顷。
不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。
怀黄县丞,元代,吴澄,
丞君丞君天一所,十日不共床头语。粤从天纪涣散来,大半英雄化儿女。
举世张颐啖粪壤,君独吐之不肯茹。举世眯目蒙埃尘,君独去之不肯处。
大鹏垂翅何人怜,神龙失水痴獭侮。当道林林立虎豺,深山处处多蛇鼠。
不堪啸聚没复出,近来眠食闻几阻。奔逃无间天阴晴,腹背浴汗头沐雨。
心如清水到底洁,身寄白云深处住。伯夷叔齐上追踪,浮丘王乔与为侣。
洞岩殷殷生风雷,仙馆沈沈锁烟雾。山蔬可羹买米炊,何须更学农与圃。
有儿读书绍家风,有客清谈忘世务。我自远来亦云乐,寻又别去徒延伫。
二亲定省不可旷,安得终岁矻矻万仞冈头论今古。
按察李公诞子公蜀人先以中书舍人为御史,明代,李攀龙,
高才染翰五云中,役道登车揽辔同。
雏有一毛殊是凤,驹无千里不为骢。
名乌业已承家学,字犬文须命国工。
君自蜀人扬马后,同乡奕叶播清风。
移居宣武街庭前有奇石四各题以名维益汝脩弘甫欣然赋诗余亦各得一首 其四 化石岭,明代,温纯,
宁知木匪石,又知石匪心。不二者谁子,忘言亘古今。
浴日亭,明代,李秉同,
黄木湾头古野亭,亭虚俯槛吞沧溟。扶桑遥报日将起,洪轰海底鱼龙惊。
细濯咸池真皎洁,不比寻常乍明灭。悠悠燠照遍垓埏,风檐蔀屋皆澄澈。
昔唐最重虞渊功,尘埃洗尽依旧红。会得何须赤绳系,自有擎手回苍穹。
夸父邓林徒扰扰,鲁阳三舍应未了。晋人见说寡君须,岂知线量终缥渺。
狂夫炙背献至尊,烈士曝书遗儿孙。世事浮云祇如此,我爱古来铭浴盘。
亭去波罗犹咫尺,庙神相对遥相忆。朝捧清光荡祲氛,暮绕馀辉江震击。
效灵宣秘护濠城,蛟腾凤舞黄河清。果然羲驭寅宾旭,万国山河属大明。
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