双树遗真宇,青鸳切紫氛。
路盘千岭出,钟逼九天闻。
林影随崖断,泉声遇石分。
晓风先得日,春崦易藏云。
佛果当轩落,仙苗护砌薰。
客尘聊自拂,稽首贝多文。
登上龟山上的方寺,双树依然遗留真宇,
青鸳鸟飞过切割出紫色的氛围。
曲折的路通过千岭而出,钟声逼近九天传闻。
林影随着崖壁的断裂,泉水声遇到石头分流。
晨曦的微风先感受到阳光,春雨的薄雾容易藏匿云中。
佛果应该落在庭院,仙苗护卫着砌体的芬芳。
行走的尘土不过是自我梳拂,我恭敬地向贝多文致意。
这首诗描绘了登上龟山上方寺的景色和氛围。诗人通过描写自然景物和寺庙的气氛,表达了对山寺宁静、神秘的向往。双树的存在和青鸳鸟的飞舞,增添了一种神奇的紫色氛围。诗中还描绘了曲折的山路、钟声的回响、山崖上的林木和泉水的流动,给人以一种清幽、幽静的感觉。诗人还借景抒怀,表达了对佛果和仙苗的敬仰,并以贝多文的名字来表示自己的身份和自谦之意。
《登龟山上方寺》通过描绘山寺的景色和氛围,表达了对宁静、神秘的追求。诗人运用自然景物的描写和意象的渲染,使整首诗具有一种超脱尘世的意境。双树、青鸳鸟、泉水等元素与山寺相得益彰,给人以一种宁静、神秘的感受。诗人通过描绘山路的曲折和钟声的回响,增添了诗词的节奏感和韵律感,使诗歌更具有魅力。诗人还以佛果和仙苗来象征高尚的境界和修行之路,表达了对精神追求的渴望。最后,诗人谦虚地以贝多文的名字自谦,展现了他对古代文人的敬仰和自我反省。
整首诗以山寺为主题,通过自然景物的描绘和意象的抒发,表达了诗人追求宁静、追求精神境界的情感。同时,诗人的自谦姿态也展示了他对古代文人的敬仰和自我反省。整体而言,这首诗词以其独特的意境和情感表达,展示了宋代诗人的才华和美学追求。
宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
大风,宋代,郭祥正,
一鸟忽惊鸣,众鸟高下噪。飘风自南至,汹汹结阴瀑。
须臾江涛翻,石裂巨木倒。禾麻安愗论,畦陇漭若扫。
苍天本好仁,孰使风伯暴。有叟重咨嗟,吾年行已耄。
此风未尝见,神理所诫告。我因谕彼侬,天地广覆焘。
噫气亦偶然,何必泥应报。掉头不吾顾,植杖复悲悼。
某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览,宋代,程俱,
碧海昆崙接绛台,故应春至自花开。丝毫不立元非静,梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法,绵绵时向定中回。却来重展调元手,会见华胥遍九垓。
美人曲,元代,赵雍,
美人如花花不如,翠滑难胜碧玉梳。道修且阻无音书,蛾眉长颦未曾舒。
春风吹衣裳,黯然泪沾襟。莺啼出无心,转添愁海深。
窗前红梅花,落尽不可簪。玉台明镜如秋水,疑有人间两西子。
美人未可彫朱颜,朱颜但愿长如此。
春昼,明代,章志宗,
刺桐花开春昼长,粉蝶双飞过短墙。万汇喧嚣谁张主,布谷催耕春正忙。
黄鹂啼散暮天碧,白鸟点破春山苍。三春可景好人意,安得长绳系太阳。
大哉化工陶万物,蠢动臭腐皆生光。人生有如石中火,随生随灭何遑遑。
细推物理探元化,日向东风吹几场。
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