拨云寻蕨到层峰,荆棘林中有路通。
拈起一拳全杀活,漏篮无底贮春风。
为
拨开云雾,寻找采摘蕨菜的路,一直走到山峰之巅,
即使在荆棘丛生的森林中,也有一条通往目的地的道路。
采摘时,一拳握住蕨菜,完全将其割断,确保每一株都能活下来,
采摘的篮子无底,可以不断装满春风。
《采蕨》是宋代僧人释绍昙所创作的一首诗词。
拨开云雾,寻找采摘蕨菜的路,一直走到山峰之巅,
即使在荆棘丛生的森林中,也有一条通往目的地的道路。
采摘时,一拳握住蕨菜,完全将其割断,确保每一株都能活下来,
采摘的篮子无底,可以不断装满春风。
这首诗词表达了诗人在采摘蕨菜的过程中的心路历程和感悟。诗中的拨云寻蕨、荆棘林中有路通,寓意着诗人面对困难和阻碍时的坚持和勇气。拈起一拳全杀活的行动,表现了诗人对采摘过程的细致和慎重,同时也传达出对生命的敬畏和珍视。漏篮无底贮春风的形象,暗示着诗人对自然的赞美和对丰饶季节的期待。
整首诗以寻觅蕨菜为线索,通过描绘采摘过程中的艰辛和对自然的感悟,表达了诗人对生命的热爱和对丰收的期盼。深邃,赋予了简单的采摘行为以深远的意义,展示了诗人的情感和对自然的敬畏之情。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
滕县,明代,杨起元,
畴昔之京国,荒凉见兹县。今我复斯来,甫田昔为佃。
颇闻长官仁,招集得民便。麦秀匝四野,牛羊勿履践。
但愿风雨时,民获饱粱面。前日江淮行,稍闻赵代甸。
连年苦旱魃,黔首尽离散。不觉投匕箸,岂复顾厨馔。
兹土景物舒,举目皆可忭。天人本相待,有备故无患。
彼岂无父母,夫何罹此变。无乃期会繁,反令慈惠殄。
征夫徒駪駪,忧喜付闻见。
娟影临榻五夜披衣寤歌待旦得五言二十韵,明代,郭之奇,
就光身亦暗,岂曰照无私。飞华临绮阁,转魄下荒簃。
自从霓羽断,寒殿久凄其。寂寂天仙子,神霄那可窥。
惨淡朱颜黝,飘萧云髻黧。虽馀蕴冰质,或歉耀衢姿。
已失相怜者,谁能赏叹之。早识虚宫苦,胡然窃药驰。
不死成何事,翻为西母诒。琼楼羞蹀躞,玉镜懒孤持。
桂子空中落,丹丛轮外移。攀援人胡往,天香不忍吹。
漫怀终古意,复值清秋期。无限伤情语,将使下民知。
下民号且呶,惟解醉和嘻。而有天涯客,斗室怨羁离。
五夜通魂爽,言默破然疑。东方来晓白,人月共馀悲。
双荷叶(湖州贾耘老小妓名双荷叶),宋代,苏轼,
双溪月。清光偏照双荷叶。双荷叶。红心未偶,绿衣偷结。
背风迎雨流珠滑。轻舟短棹先秋折。先秋折。烟鬟未上,玉杯微缺。
满庭芳(荷花),宋代,赵长卿,
竹飐斜梢,荷倾余沥,晚风初到南池。雨收池上,高柳乱蝉嘶。冉冉莲香满院,夕阳映、红浸庭闱。凉生到,碧瓜破玉,白酒酌玻璃。
思量,浮世事,枯荣辱宠,欢喜忧悲。算劳心劳力,得甚便宜。粗有田园笑傲,拣些个、朋友追随。好时景,莫教挫过,撞著醉如泥。
赠昙秀,宋代,苏轼,
白云出山初无心,栖乌何必恋山林。
道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。
空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。
要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。
袖中忽出贝叶书,中有璧月缀星珠。
人间胜绝略已遍,匡庐南岭并西湖。
西湖北望三千里,大堤冉冉横秋水。
诵师佳句说南屏,瘴云应逐秋风靡。
胡为只作十日欢,杖策复寻归路难。
留师笋蕨不足道,怅望荔子何时丹。
次韵张舜民自御史出倅虢州留别,宋代,苏轼,
玉堂给札气如云,初喜湘累复佩银。
樊口凄凉已陈迹,(昔与张同游武昌樊口,来诗中及之。
)班心突兀见长身。
(台吏谓御史立处为班心。
)江湖前日真成梦,鄠杜他年恐卜邻。
此去若容陪坐啸,故应客主尽诗人。
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