庐山正南面,瀑布古来闻。
万里朝沧海,千寻出白云。
寒声终自远,灵派孰为分。
除却天台后,平流莫可群。
庐山位于正南方,瀑布声古来有名。它从万里之遥奔流入大海,千层白云中涌现。寒冷的声音遥远绵长,不知派别是何分。只有在天台之后,才能看到平缓的流水,没有任何群集。
这首诗描述了庐山的瀑布景观。诗人用简洁明了的语言描绘了瀑布的壮丽景象和声音的传播。瀑布从遥远的地方奔流而来,声音回荡在寒冷的山谷中。然而,诗人强调了在天台之后,瀑布的水流变得平缓,没有了前面的喧嚣和聚集。这里可以理解为诗人对于远离尘嚣、追求宁静的向往和观念。
这首诗词通过对瀑布景观的描绘,表达了诗人对自然景色的赞美和对宁静清幽之地的向往。诗人运用简练的语言,使诗词显得生动而富有节奏感。诗中的“万里朝沧海,千寻出白云”形象地描绘了瀑布的壮丽景象,给人以视觉上的震撼。而“寒声终自远,灵派孰为分”表达了瀑布声音的遥远和持久,使人感受到大自然的浩渺和恢弘。最后两句“除却天台后,平流莫可群”则展现了诗人对于宁静和独特之地的向往,天台被视为一个理想之地,那里的瀑布平缓而平静,没有了前面的喧嚣和拥挤。
整体而言,这首诗词以简练的语言描绘了瀑布的壮丽景象和声音的传播,同时表达了对宁静和独特之地的向往。诗人通过描绘自然景色,让读者感受大自然的壮丽和恢弘,同时也引发人们对于宁静和远离尘嚣的思考。
生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝乾祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其三,宋代,李昭玘,
得失信偶尔,好谋徒自穷。前功竟何在,百战漫争雄。
昧者甘守拙,高人成悟空。不如来饮酒,听唱小桃红。
满江红(不敢赋梅,赋感梅。),宋代,汪莘,
洞府瑶池,多是见、桃红满地。君试问、江海清绝,因何抛弃。仙境常如二三月,此花不受春风醉。被贩儿、俚妇折来看,添憔悴。
泛雪艇,摇冰枻。溪馆静,村扉闭。须祁寒彻骨,清香透鼻。孤竹赤松真我友,姚黄魏紫非吾契。笑方壶、日日绕南枝,犹多事。
陷虏歌,宋代,郑思肖,
德祐初年腊月二,逆臣叛我苏城地。城外荡荡为丘墟,积骸飘血弥田里。
城中生灵气如蛰,与贼为徒廿六日。蚩蚩横目无所知,低面卖笑如相识。
彼儒衣冠谁家子,靡然相从亦如此。不知平日读何书,失节抱虎反矜喜。
有粟可食不下咽,有头可断容我言。不忍我家与国同休三百十六年,阅历凡几世,忠孝已相传。
足大宋地,首大宋天。身大宋衣,口大宋田。今弃我三十五岁父母玉成之身,一旦为氓受虏廛。
我忆我父教我者,日夜滴血哭成颠。我有老母病老病,相依为命生馀生。
欲死不得为孝子,欲生不得为忠臣。痛哉擗胸叫大宋,青青在上宁无闻。
自古帝王行仁政,唯有我朝天子圣。老天高眼不昏花,盍拯下土苍生命。
忍令此贼恣杀气,颠倒上下乱纲纪。厥今帝怒行天刑,一怒天下净如洗。
要荒仍归禹疆土,四海草木沾新雨。应容隐者入深密,岁收芋栗供母食。
对人有口不肯开,面仰虚空双眼白。
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