*心香示众师兄

作者:马钰(元代)

未至丹阳,怎敢为师。

对同流、说破些儿。

长生妙处,似有施为。

聚五采云,五行气,五方圭。

酉雉生东,卯兔生西。

是木金、间隔之时,净中意会,清里心知。

愿早清心,早净意,早行持。

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诗文译文

《*心香示众师兄》

未至丹阳,怎敢为师。

对同流说破些儿。

长生妙处,似有施为。

聚五采云,五行气,五方圭。

酉雉生东,卯兔生西。

是木金间隔之时,净中意会,清里心知。

愿早清心,早净意,早行持。

诗文简析

诗词:《*心香示众师兄》

此诗作者马钰以自己未至丹阳为由,表达了对师兄的尊敬和敬畏之情。他谦逊地表示不敢自称师承于他,却愿意与其同流并探讨一些深奥的道理。诗中提到了长生的奥妙之处,似乎有一种能够施展的力量。他以五采云、五行气和五方圭等象征性的意象,表达了宇宙间各种元素和能量的交织与运行。诗中提到的酉雉和卯兔的出生方位,象征着时间和空间上的间隔,而木金交替之时,净中的意识会清晰地理解其中的道理。最后,作者表达了自己的愿望,希望早日清净心灵、纯净意识,并早日实践修行。

这首诗通过运用象征性的意象和抽象的语言,描绘了作者对道理的探索和修行的追求。他虽然自称不敢自称为师承于他,却表达了对师兄的崇敬之情,并希望能与其一同探讨修行的奥妙。诗中的意象和隐喻丰富多样,展示了作者对宇宙和人生的思考和理解。最后,作者表达了对自身修行的期许,希望能早日使内心净化,实践所学。

诗文赏析

此诗作者马钰以自己未至丹阳为由,表达了对师兄的尊敬和敬畏之情。他谦逊地表示不敢自称师承于他,却愿意与其同流并探讨一些深奥的道理。诗中提到了长生的奥妙之处,似乎有一种能够施展的力量。他以五采云、五行气和五方圭等象征性的意象,表达了宇宙间各种元素和能量的交织与运行。诗中提到的酉雉和卯兔的出生方位,象征着时间和空间上的间隔,而木金交替之时,净中的意识会清晰地理解其中的道理。最后,作者表达了自己的愿望,希望早日清净心灵、纯净意识,并早日实践修行。

这首诗通过运用象征性的意象和抽象的语言,描绘了作者对道理的探索和修行的追求。他虽然自称不敢自称为师承于他,却表达了对师兄的崇敬之情,并希望能与其一同探讨修行的奥妙。诗中的意象和隐喻丰富多样,展示了作者对宇宙和人生的思考和理解。最后,作者表达了对自身修行的期许,希望能早日使内心净化,实践所学。

诗词的

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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799

春日野次

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春日野次,宋代,刘攽,

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722
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