闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。
在江西逢到高僧
闽地有一位高僧游佛国,
他的僧衣上挂着蛮牛形状的锡。
他的性格像白云一样自由自在,
他喜欢五峰的景色。
高僧没有辜负我,我期待的雪峰之约实现了,
他与我一同进入了青霞和翠微。
百叶岩前,霜即将降临,
九枝松上,鹤儿初归。
风生碧涧,鱼和龙在跃动,
他的威严震撼了金楼,燕雀飞起。
想起了白莲花下的月光,
整座山都还保留着昔日的光辉。
《江西逢僧省文》是唐代诗人曹松创作的一首诗词。诗中描绘了诗人在江西逢到一位高僧,一同游览名胜景点的情景。
全诗共七句,四平韵,描绘了景色美丽壮观的自然风景,以及高僧的自由豁达的性格。
诗中提到的“白云逸性都无定”,意味着高僧的心境自由开阔,没有被任何困扰所束缚。他喜欢五峰的景色,表现出高僧对自然风光的欣赏和热爱。
接着,诗人形容自己的期望没有被高僧辜负,两人一同游览青霞和翠微等景点。其中,“青霞”和“翠微”都是景点的名字,也可以理解为描绘景色的形容词。
在最后两句,诗人描述了风和日丽的景象,以及高僧的气势,使得金楼中的燕雀都感到惊叹。诗人还联想到白莲花下的月光和曾经旧时光辉,给人一种怀旧的情感。
总体来说,该诗通过对景色和高僧的描写,展现了大自然的壮丽和高僧的自由不羁,表达了对自然景色的赞美和对宁静自在生活的向往。
在江西逢到高僧
闽地有一位高僧游佛国,
他的僧衣上挂着蛮牛形状的锡。
他的性格像白云一样自由自在,
他喜欢五峰的景色。
高僧没有辜负我,我期待的雪峰之约实现了,
他与我一同进入了青霞和翠微。
百叶岩前,霜即将降临,
九枝松上,鹤儿初归。
风生碧涧,鱼和龙在跃动,
他的威严震撼了金楼,燕雀飞起。
想起了白莲花下的月光,
整座山都还保留着昔日的光辉。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚,宋代,程公许,
永平昔全盛,旧学尊五更。
异哉趋舍缪,眩眼车服荣。
恭惟自孔氏,时止亦时行。
心泰无不足,外内谁重轻。
【双调】夜行船 秋怀,元代,萧德润,
一夜秋声入井梧,碧纱厨枕剩珊瑚。秦凤东归,楚云西去,旧欢娱等闲辜负。
【风入松】翠屏灯影照人孤,花外响啼蛄。丁宁似把闲愁诉,凄凉待怎支吾。
泪珠伴檐化簌簌,梦魂惊城角呜呜。
【庆宣和】犹忆樽前得见初,浅淡妆梳。附耳佳期在朝暮,间阻,间阻。
【乔牌儿】相思病忒狠毒,风流债久担误。波涛隔断蓝桥路,枉子把鹊声占
龟卦卜。
【甜水令】到如今镜破青铜,钗分金凤,箫闲碧玉,无语自踌躇。果若命分
合该,于飞终效,姻缘当遇,甘心儿为你嗟吁。
【鸳鸯煞】锦回文织就别离谱,碧云笺写遍伤心句。旧物空存,薄情何处?
畅道往事千端,柔肠九曲,软玉温香,作念着何曾住?人问我秋到也较何如?怕
的是战碎芭蕉画阑雨。
聒龙谣,宋代,汪莘,
梦下瑶台,神飞阆苑,自叹尘寰久客。三人成周,望皇居帝宅。荡兰桨、伊阙波涛,曳玉杖、洛阳阡陌。独踌躇、武烈文谟,天垂晚,月生魄。
故人少,别怀多,引壶觞自酌,谁怜衰白。群仙问我,尚低头方册。共云将、东过扶摇,遇鸿濛、顿超玄默。待功成,翳凤骑麟,把蟠桃摘。
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵),宋代,赵长卿,
玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
飞燕篇,唐代,王翰,
孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。
次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其一,宋代,韩琦,
周旋通显竭忠勤,勇退翩然得谢身。鸣玉乍辞天上贵,挥金长示里中仁。
满床黄卷閒为伴,一枕清眠任过晨。六十九归今昔少,万年青史纪高人。
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