麻平晚行

作者:王勃(唐代)

百年怀土望,千里倦游情。

高低寻戍道,远近听泉声。

涧叶才分色,山花不辨名。

羁心何处尽,风急暮猿清。

92

诗文译文

千里羁旅,多时离家,我禁不住回望故土,倦怠了游山玩水的兴致。

在山中寻找高高低低的戍道,远远近近可以听到泉水的声音。

山涧旁的草色丰富让人眼花,枝丫上的花朵繁多的让人叫不出名字。

但是即使在平麻,我的愁思何时才能停止。只有清肃的晚风和青猿凄厉的啼叫。

诗文注释

怀土:怀恋故土。

戍:防守边疆。

涧:夹在两山间的水沟。

羁心:亦作羇心,犹旅思,羁旅的愁思。

诗文赏析

怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。

戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。

涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。

面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。

王勃

王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

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宋倅告老得请而归,宋代,韩淲,

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和知资州许广渊泽翁同年朝奉见寄,宋代,冯山,

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作者:冯山(宋代)

和山路梅花,宋代,冯山,

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念奴娇·锦城城北,宋代,京镗,

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12

有洗旧诰绫作青色鬻将以为缘以绀缯易得之作手卷赋小乐章求好事书其后

作者:谢翱(宋代)

有洗旧诰绫作青色鬻将以为缘以绀缯易得之作手卷赋小乐章求好事书其后,宋代,谢翱,

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青绸易得泪承睫,击筑楚歌无故业。歌残求书好事人,异代倘传诰绫帖。

7

梅花

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22

送黄侍御之留都

送黄侍御之留都,明代,卢龙云,

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喜看车是鹭,争避马为骢。好结澄清侣,交章达汉宫。

98

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同陈子久坐候大翁回,明代,释函可,

稚子欢留坐,主人出未归。料应无别适,不过扣僧扉。

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84

送汤刘二阴阳领职还乡

送汤刘二阴阳领职还乡,明代,湛若水,

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