题禅定寺集公竹院

作者:鲍溶(唐代)

公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
归时常犯夜,云里有经声。

68

诗文译文

大意

公门得休静,禅寺少逢迎。

在禅寺能够得到宁静,少有人来打扰。

任客看花醉,随僧入竹行。

让访客随意欣赏花草,沉醉其中,与僧人一起走进竹林。

归时常犯夜,云里有经声。

回去的时候经常到了夜晚,云中传来佛经的声音。

诗词的是,作者得以在禅定寺的竹院中享受宁静,远离尘嚣,静心凝思。他在竹林中随意游荡,欣赏花草,仿佛陶醉其中。当他离开时,经常是在夜晚,云雾弥漫中传来佛经的声音,使他感受到了一种超脱尘世的境地。整首诗词给人一种清静祥和的感觉,展现了禅境与自然的完美融合,也体现了佛教中追求内心宁静和禅悟境界的精神追求。

上,诗词以简洁明快的语言表达了作者在禅寺中的心境和感受。通过描述公门得到休静和禅寺少有来客的情景,展现了禅定寺的宁静氛围。其次,通过描述任客看花醉和随僧入竹行,表达了作者与自然和佛法的亲近。最后,通过描写归时常犯夜,云里有经声,展示了作者离开禅寺时的感受和对佛经的敬仰。整首诗词通过自然景物的描绘和情感的表达,将读者带入了一个宁静舒适的画面中,体现了禅悟和全心投入的精神境界。

诗文简析

《题禅定寺集公竹院》是唐代鲍溶创作的一首诗词。表达了作者在禅寺中享受宁静、亲近自然和感受佛教经典的境地。

诗文赏析

公门得休静,禅寺少逢迎。

在禅寺能够得到宁静,少有人来打扰。

任客看花醉,随僧入竹行。

让访客随意欣赏花草,沉醉其中,与僧人一起走进竹林。

归时常犯夜,云里有经声。

回去的时候经常到了夜晚,云中传来佛经的声音。

诗词的是,作者得以在禅定寺的竹院中享受宁静,远离尘嚣,静心凝思。他在竹林中随意游荡,欣赏花草,仿佛陶醉其中。当他离开时,经常是在夜晚,云雾弥漫中传来佛经的声音,使他感受到了一种超脱尘世的境地。整首诗词给人一种清静祥和的感觉,展现了禅境与自然的完美融合,也体现了佛教中追求内心宁静和禅悟境界的精神追求。

上,诗词以简洁明快的语言表达了作者在禅寺中的心境和感受。通过描述公门得到休静和禅寺少有来客的情景,展现了禅定寺的宁静氛围。其次,通过描述任客看花醉和随僧入竹行,表达了作者与自然和佛法的亲近。最后,通过描写归时常犯夜,云里有经声,展示了作者离开禅寺时的感受和对佛经的敬仰。整首诗词通过自然景物的描绘和情感的表达,将读者带入了一个宁静、舒适的画面中,体现了禅悟和全心投入的精神境界。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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闻南塔易住持志喜

闻南塔易住持志喜,明代,释函可,

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68

骆亦至将归锦田,以诗告别;次韵送之

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平时不减壮士色,此日送君始恨贫。逃贫非难富亦易,美酒肥肉应能致。

虽饥未肯食嗟来,仍留瘦骨待君至。

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