立秋前一日览镜

作者:李益(唐代)

万事销身外,生涯在镜中。

惟将两鬓雪,明日对秋风。

463

诗文赏析

失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。

第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。

李益

李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。

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457

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过江夜行武昌山闻黄州鼓角,宋代,苏轼,

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410

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癸丑重九登山亭追怀顷在兴元常以是日猎中梁,宋代,陆游,

生年六十九重阳,辙遍秦吴岁月长。

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668

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小霁乘竹舆至柳姑庙而归,宋代,陆游,

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752

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仆顷在征四大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定,宋代,陆游,

八月残暑退,秋声满庭树。

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辽东黄头奴,稔恶天震怒。

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久疾,宋代,陆游,

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591

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广德官舍二松,唐代,喻凫,

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920

落花

落花,唐代,李山甫,

落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
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901

舫斋

作者:邓肃(宋代)

舫斋,宋代,邓肃,

寓形天宇间,一枝慎所处。

到眼无溪山,堆胸自尘土。

陈子作舫斋,端能世外趣。

笑傲风波境,恬无风波虑。

循本鱼可观,灰心鸥自舞。

风景虽可人,公乎聊四顾。

纷纷逐末流,谁援沉迷苦。

吾事在济川,慎勿五湖去。

567

临川逢陈百年

临川逢陈百年,唐代,李咸用,

麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。

829

咏梅六首 其二

作者:赵蕃(宋代)

咏梅六首 其二,宋代,赵蕃,

腊前能几日,年后不多时。五岭无千里,东亭共一陲。

胡为欺北客,未即见南枝。或谓冰霜候,还忧衣褐为。

586

丁丑同蒋力父东归至城诗以别之

作者:王迈(宋代)

丁丑同蒋力父东归至城诗以别之,宋代,王迈,

发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多,

半生相托左右手,一日同收甲乙科。

老我已锄年少习,期君共守岁寒柯。

荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨。

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古文诗经

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