天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
太平山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
白云泉啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
白云泉:天平山山腰的清泉。天平山:在今江苏省苏州市西。无心:舒卷自如。闲:从容自得。
何必:为何。奔:奔跑。波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
元和十年(815)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上,他深深感到“公私颇多事,渴望能早日摆脱恼人的俗务,故而创作这首诗来抒发自己情怀。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
黄山蒲团松赞,近现代,常国武,
苍苍蟠虬龙,亭亭张华盖。空谷生虚风,清泠发天籁。
远嚣人不知,寂寞尘境外。瞻彼迎客松,搔首弄姿态。
风韵元寻常,俗子争膜拜。地势使之然,屡见复何怪。
我愿蒲团松,万古守耿介。无为动凡心,白眼看世界。
赠何录事諲之诗十章,南北朝,虞羲,
历历斗维,王畿所止。滔滔灊汉,天步之纪。金耀圆图,玉澈方汜。
蕴灵擢秀,载笃君子。
于穆君子,左角佩觿。从群竹骑,取俊游儿。昂昂千里,宛宛长离。
同规同矩,异雄守雌。
早弃幼志,夙耽强学。唯道是修,何土不乐。将英竹箭,聊游稽岳。
容止可观,进退可度。
有德有行,如圭如璋。乐山乐水,令问令望。辞家观国,为龙为光。
唯兄唯弟,元方季方。
汉北张生,洛阳贾子。秩宗是佐,淑问不已。佥曰允谐,肃恭帝祉。
于斯为盛,齐称得士。
中槐如宿,上阁如云。握兰正典,执笔司文。方瑜等润,比桂争芬。
能照时宰,绩著人君。
帝子南牧,孔殷是抚。白水悠悠,青原庑庑。贲之束帛,不日来取。
如马如枚,长裾上府。
咨余下走,中田获菽。乃裹糇粮,遂去乡塾。既曰觏止,朝游夕宿。
如佩萱兰,久知芬馥。
共化之选,古谓惟良。能柔下邑,必惠上邦。大君有命,朱襮绣裳。
方同汲子,重卧淮阳。
嘉命显承,方驾兰汜。如彼飞鸿,抟风千里。极目宁皋,劳心无已。
苏歌有慰,逖听倾耳。
剑潭歌送董大令还晋江,明代,王称,
两山何来势峥嵘,山下碧潭秋水清。昔人宝剑化神物,至今白日风雷争。
送君南行感畴昔,秋深拥棹蛟龙窟。醉起登舻牛斗烂,夜凉击汰精灵出。
千里寒流赴海深,宦游同到海天溟。明朝霄汉还相会。
未必牛刀叹陆沉。
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