随处山泉着草庐,底须松竹偃柴扉。
天涯游子何曾出,画里孤帆未是归。
小酉诸峰开夕照,虎溪春寺入烟霏。
他年还向辰阳望,却忆题诗在翠微。
随处山泉着草庐,
底须松竹偃柴扉。
天涯游子何曾出,
画里孤帆未是归。
小酉诸峰开夕照,
虎溪春寺入烟霏。
他年还向辰阳望,
却忆题诗在翠微。
这首诗描绘了诗人王守仁在山间小屋中观赏一幅画作的情景。诗人游离在山泉边,搭建了一座草庐,底下是敞开的松竹门扉。他感叹说,天涯的游子又何曾离开过这里,画中的孤帆似乎永远也无法回到故乡。夕阳照耀下,小酉山脉的峰峦在红光中绽放,而虎溪春寺被迷雾笼罩。在将来的某一天,他还会向辰阳望去,但他会怀念在这个青翠的地方题写的诗句。
这首诗以简洁的语言表达了王守仁对山水画的欣赏和思考。他构建了一个清幽的山间景象,通过对山泉、草庐、松竹等自然元素的描绘,展现了他对自然的热爱和追求。同时,他以游子和孤帆的形象,表达了对离故乡的思念之情。诗人利用景物的对比,展现了自然山水的壮美和画中山水的静谧之美。最后,他提到自己将来会回望这个地方,这种回望既有对过去的回忆,也有对艺术创作的思考。
通过这首诗词,王守仁展示了他对自然山水的独特感受和审美追求。他从自然中汲取灵感,将其融入到自己的艺术创作中,表达了对离故乡的思念以及对艺术的回忆和思考。整首境清新淡雅,语言简练,给人以宁静和思索的感觉,展现了王守仁对自然和艺术的独特理解。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
木兰花令(次前韵再呈功甫),宋代,黄庭坚,
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休,不是个中无皂白。
歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯,归重玉田秧白石。
瑞鹧鸪(除夜,依逆旅主人,寒雨不止,夜酌),宋代,卢炳,
客里惊嗟又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎,夜永风摇烛影孤。
冷甚只多烧木叶,诗成无处写桃符。强酬节物聊清酌,今岁屠苏自取疏。
赠洞微山人,宋代,陆游,
我年六十四,获谴输鬼薪,束书出东门,挥手谢国人,笑指身上衣,不复染京麈。
时有一老翁,祝我当自珍,却後十五年,迎君浙江滨。
我笑语是翁,岂说他生身?事果不可知,邂逅如隔辰。
鹤发无余鬒,鹑衣仍苦贫。
秋风旱河头,握手一笑新。
买酒烹鸡豚,往事得具陈。
试数同朝旧,零落增悲辛。
与翁虽俱老,肝胆犹轮囷。
千里亦命驾,何况托近邻。
秋高佳风月,相过莫厌频。
送公孙器自桂林归蜀,唐代,杨衡,
桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。
赠乔琳(一作刘昚虚诗),唐代,张谓,
去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
世上悠悠何足论。
西江月 清河书画舫卷六引书史会要案影印洪,元代,丘处机,
屈指追思前世,低头省悟令望。今生若不做修行。又与轮回作争。幸遇直常要妙,点头莫故昏蒙。便挥宝剑杀三朋。唬得龟蛇火遁。
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