瑞鹧鸪(除夜,依逆旅主人,寒雨不止,夜酌)

作者:卢炳(宋代)

客里惊嗟又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎,夜永风摇烛影孤。
冷甚只多烧木叶,诗成无处写桃符。强酬节物聊清酌,今岁屠苏自取疏。

589

诗文译文

客里惊嗟又岁除。

萧萧寒雨滴茅庐。

山深溪转泉声碎,

夜永风摇烛影孤。

冷甚只多烧木叶,

诗成无处写桃符。

强酬节物聊清酌,

今岁屠苏自取疏。

诗文简析

这首诗词描绘了一个旅客在除夕夜寻找庇护的情景。诗人身处客寓,新年的钟声让他震惊。他的住所是一个简陋的茅屋,寒冷的雨水不断滴落。山深处的溪水转弯,泉水的声音断续不绝,夜晚漫长,风吹动蜡烛的影子孤独摇曳。寒冷的气氛中只有燃烧的木叶的声音,诗人无法找到写作的地方,无法表达自己的情感。于是,他自我安慰,准备以美酒来祭奠节日,并自愿离开屠苏酒,以示清醒。

诗文赏析

这首诗词以简约而凄凉的语言描绘了除夕夜的萧条景象。诗人通过描绘客寓中的凄凉环境和自己内心的孤寂情绪,表达了对年岁更替的感慨和对生活的虚无感。茅屋中的滴水声、山溪的转弯声以及风吹动烛影的描绘,都增强了诗词中的寒冷与孤独感。诗人的心境与外界环境相呼应,形成了一种悲凉的意境。

诗人在寒冷与孤独中,试图通过饮酒来寻求慰藉和解脱。他自愿弃用象征欢庆的屠苏酒,以示自己的清醒。这种自我安慰和自我戒酒的决心,显示了诗人对节日的矛盾情感和对现实的理性认知。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的孤独和对岁月流转的感慨,展现了宋代文人的典型思想情怀。该诗词通过对寂寞环境的描绘,以及诗人自我调适的心态转变,传达出对生活的思考和对人生意义的探索。

卢炳

卢炳,约宋高宗绍兴初前后在世(即约公元一一三一年前后在世)字叔阳,(一作叔易)号丑斋,里居及生卒年均不祥。尝仕州县,多与同官唱和。其他事迹不可考。著有哄堂词(亦作烘堂词)一卷,《文献通考》为辞通俗,咏物细腻。

其他诗经

石湖留题三绝

石湖留题三绝,宋代,陆文圭,

当年彬父遗词臣,列戟傍观色怒嗔。

过水曾无归壁日,稽山已有措金人。

986

登小茅公

登小茅公,宋代,王安石,

扪萝路到半天穷,下视淮洲杳霭中。

物外真游来几席,人间荣愿付苓通。

白云坐处龙池杳,明月归时鹤驭空。

回首三君谁更似,子房家世有高风。

633

题清风阁

作者:赵抃(宋代)

题清风阁,宋代,赵抃,

锦川城里玉溪横,溪上浮图画阁明。我念官拘登未暇,有风终日为谁清。

946

曲中赠朱十

曲中赠朱十,清代,屈大均,

一片晴云天上流,忽闻歌响驻红楼。阳台昔日随神女,雒水今朝倚莫愁。

437

两同心

两同心,宋代,黄庭坚,

秋水遥岑。妆淡情深。尽道教、心坚穿石,更说甚、官不容针。霎时间,雨散云归,无处追寻。
小楼朱阁沈沈。一笑千金。你共人、女边著子,争知我、门里桃心。最难忘,小院回廊,月影花阴。

795

菩萨蛮(和令狐公子)

作者:王灼(宋代)

菩萨蛮(和令狐公子),宋代,王灼,

风柔日薄江村路。一鞭又逐春光去。胡蝶作团飞。竹间桃李枝。
醉魂招不得。一半随春色。桃李□无多。其如风日何。

807

太山

作者:陆机(魏晋)

太山,魏晋,陆机,

太山一何高,迢迢造天庭。峻极周已远,曾云郁冥冥。

梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽涂延万鬼,神房集百灵。

长吟太山侧,慷慨激楚声。

983

仙鱼舖得仲高兄书

作者:陆游(宋代)

仙鱼舖得仲高兄书,宋代,陆游,

病酒今日载卧舆,秋云漠漠雨疏疏。

阆州城北仙鱼舖,忽得山阴万里书。

606

六月二十六日夜梦赴季长招饮

作者:陆游(宋代)

六月二十六日夜梦赴季长招饮,宋代,陆游,

少城骏马逐春风,二十年间万事空。

清梦都忘双鬓改,绣筵还喜一尊同。

乌巾掩冉簪花重,羯鼓敲铿列炬红。

安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁?

816

二月将半寒暄不常

二月将半寒暄不常,宋代,杨万里,

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895

盂兰盆

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盂兰盆,宋代,晏殊,

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761

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赋得送贾岛谪长江,唐代,李洞,

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末四句云云,亦佳)

453

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宿蔡口,宋代,刘攽,

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864

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章懿皇太后挽辞二首 其二,宋代,韩琦,

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作者:刘敞(宋代)

秋晴,宋代,刘敞,

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850

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和张少卿过德清忆郎中五弟,宋代,苏颂,

平昔知君兄弟名,籍随廉茂策通经。

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坡老吟来今几龄,翠蛟飞舞若天成。栏干小倚挥觞处,最爱泉声乱雨声。

507

书怀

书怀,宋代,毕仲游,

高城垒脩竹,小舍似山居。痛饮谋身懒,高歌与世疏。

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704
古文诗经

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