菊清独占风霜骨,梅白偏宜雪月天。
晋宋后来爱花者,岂无靖节与逋仙。
菊花清秀独自占据着风霜的骨骼,
梅花洁白却更适合在雪和月光的天空中绽放。
自晋代到宋代,爱花的人们,
难道没有靖节的情怀和逸仙的心境吗?
这首诗以梅花和菊花为主题,描述了它们各自独特的特点和意象。梅花洁白如雪,在寒冷的冬天里开放,与月光相映成趣,凸显了它的高雅和纯洁。而菊花则在秋季中独自绽放,坚强地承受着风霜的侵袭,表现出它的坚韧和独立。诗人通过对梅花和菊花的描绘,意味着不同花卉各有其美,不同的人也有不同的性格和追求。
这首诗词通过对梅花和菊花的对比,传达了作者对自然界的观察和对人性情感的思考。梅花和菊花作为两种不同的花卉,在不同的季节中绽放,各自展现了独特的美丽和品格。梅花以它的素雅和高洁,表现出纯洁和坚韧的品质;而菊花则以它的顽强和独立,体现出坚韧和自立的品性。作者通过这种对比,借以表达人们在不同的环境和境遇下,也应该有着不同的品格和追求。
此外,诗中还提到了晋代和宋代,暗示了时间的流转和文化的传承。作者通过这一点,暗示了爱花的人们应该追求纯洁和坚韧,并且在不同的时代中都应该有着追求美好的品性。诗词通过对花卉的描绘,间接表达了人性的多样性和对美的追求,寄托了作者对人们追求高尚品质和美好生活的期望。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
【正宫】端正好 渔乐钓艇小,元代,张可久,
渔乐
钓艇小苫寒波,蓑笠软遮风雨,打鱼人活计萧疏。侬家鹦鹉洲边住,对江景真堪趣。
【滚绣球】黄芦岸似锦铺,白蘋渡如雪米莫。野鸥闲自来自去,暮云闲或转或舒。日已无,月渐出,映蟾光满川修竹,助风声两岸黄芦。收纶罢钓寻归路,酒美色鲜乐有余,此乐谁如?
【倘秀才】睡时节把扁舟来缆住,觉来也又流在芦花浅处,荡荡悠悠无所拘。市朝远,故人疏,有樵夫做伴侣。
【脱布衫】雨才过山色模糊,月初升桂影扶疏。恰离了聚野猿白云洞口,早来到散清风绿荫深处。
【醉太平】相逢的伴侣,岂问个贤愚。人间开口笑樵渔,会谈今论古。放怀讲会诗中句,忘忧饮会杯中趣,清闲钓会水中鱼,俺两个心足来意足。
【尾声】樵夫别我山中去,我离樵夫水上居。来日相逢共一处,旋取香醪旋打鱼。散诞消遥看古书,问甚么谁是谁非?俺两个慢慢的数。
赴联谊会途中次韵天许兄,近现代,刘雄,
人生堕地始,便不厌奔走。此路究何极,思之手可袖。
海内有高朋,道途阻且右。经时展良觌,音书劳黄狗。
圣人云三立,此事当不朽。何妨作畸人,笑看肘生柳。
底忙不肯来,卬空须我友。浮生一梦耳,不辞穷独叟。
梦中尽君欢,尚萦心五斗?颠簸客车中,往事频回首。
日新君子德,结实想秋藕。悔吝象忧虞,剥复值阳九。
反本葆天真,浮云吾何有。莫同虫语冰,且望月凭牖。
止酒已多时,会引茶盈缶。
省试内出白鹿宣示百官(乾宁二年),唐代,黄滔,
上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。
山中冬思二首,唐代,鲍溶,
山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,谘量意中事。
送贯之兄被召为御史三首 其三,宋代,范纯仁,
艰祸龙钟百指存,共全馀齿赖依仁。鸰原方顾飞鸣急,乌府俄闻拔擢新。
此别宦游须异地,从今教抚更何人。他年莫负乡关约,明月扁舟白酒醇。
秋景 寒城菊自花,宋代,刘辰翁,
菊满荒城道,馀生一笑难。地非行乐旧,花自向人寒。
风雨何登览,江山共屈蟠。无人簪帽去,有蝶绕篱看。
此处尤堪赏,明朝已是残。渊明生晋晚,不及禊高兰。
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