古乐府

青山叫子规,行人泪如雨。

子规不肯归,行人不能去。

764

诗文译文

青山叫子规,

行人泪如雨。

子规不肯归,

行人不能去。

诗文简析

这首诗词通过描写青山中子规的鸣叫和行人因此而泪如雨的情景,表达了行人与子规之间的情感纠葛。子规的鸣叫声在青山中回荡,引起了行人的思念和悲伤,行人希望子规留下来,而子规却不愿意离开。这首诗词通过自然景物和人的情感的对比,表达了人与自然之间的交融与互动,以及人类情感的复杂性和无法控制的无奈。

诗文赏析

《古乐府》以简洁而凄美的语言表达了行人与子规之间的情感纠葛,通过对自然景物和人的情感的描绘,展现了作者对人性的思考和感悟。诗中的青山和子规象征着自然的宁静和安详,而行人的泪如雨则表现出他内心深处的悲伤和不舍。子规不愿归去,行人却不能离开,这种情感的对立与冲突凸显了人与自然之间的纠葛和无法调和的矛盾。

此诗以简练的表达方式,凝练地表现了人类情感的复杂性和人与自然之间微妙的关系。通过对自然景物的描绘,诗人将人类的情感与自然进行了对照,在无言之间传递出一种深沉的哲理。同时,这首诗词也启示人们应当珍惜眼前的美好,不舍与失去是人生常态,但也应学会释怀,与自然和谐相处。

总之,《古乐府》这首诗词通过简单的语言和形象的描绘,表达了人与自然之间情感纠葛的主题,展现了作者对人性和生命的思考,使人们在欣赏中体味到生活的哲理和情感的共鸣。

释斯植

释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

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为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,

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德音徽止。

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躬此劳瘁。

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烈考勤时。

从之于征。

奄遘不造。

殷忧是婴。

咨于靡及。

退守祧祊。

五服荒离。

四国分争。

祸难斯逼。

救死于颈。

嗟我怀归。

弗克弗逞。

圣善独劳。

莫慰其情。

春秋代逝。

于兹九龄。

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予诚既否。

委之于天。

庶我显妣。

克保遐年。

亹亹惟惧。

心乎如悬。

如何不吊。

早世徂颠。

于存弗养。

于后弗临。

遗衍在体。

惨痛切心。

形影尸立。

魂爽飞沉。

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胡宁视息。

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岩岩丛险。

则不可摧。

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孤学,宋代,陆游,

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过广济圩三首,宋代,杨万里,

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梅残寒夜不寐新柳小饮俎豆,颇备江西淮浙之

梅残寒夜不寐新柳小饮俎豆,颇备江西淮浙之,宋代,杨万里,

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夹树

夹树,南北朝,吴均,

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宋少府东溪泛舟,唐代,李颀,

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957

晋阳寒食

作者:王翰(唐代)

晋阳寒食,唐代,王翰,

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683

自题山亭三首

作者:徐铉(唐代)

自题山亭三首,唐代,徐铉,

簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
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跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。

750

九日

九日,唐代,崔国辅,

江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。

715
古文诗经

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