贫病交攻久废诗,萧然一室独栖迟。
酒钱已尽琴将典,瓶粟无储鹤亦饥。
豪杰不多陈仲举,结交惟欠魏无知。
箪瓢钟鼎都休计,毕竟穷通各有时。
贫病交攻久废诗,
萧然一室独栖迟。
酒钱已尽琴将典,
瓶粟无储鹤亦饥。
豪杰不多陈仲举,
结交惟欠魏无知。
箪瓢钟鼎都休计,
毕竟穷通各有时。
诗词的表达了作者在贫困和疾病的双重折磨下,长时间不再从事诗歌创作。他描述了自己孤寂的居住环境,形容自己独自一人沉浸在寂静中。他的酒钱已经用尽,琴要典却找不到人,储存的食粮也已所剩无几,就连住在他那里的鹤也感到饥饿。他认为像陈仲举那样的豪杰并不多见,而他自己也缺乏与魏无知这样的人结交。他感叹箪瓢钟鼎等象征富贵的物品对他来说已经没有意义,因为在穷困和顺达之间,终究有时机会发生变化。
《偶成简任肃斋教论》是宋代黄庚创作的一首诗词。诗词以自述的方式表达了作者贫病交攻、废弃诗文的心境,描绘了他孤独寂寞的生活状态。
贫病交攻久废诗,
萧然一室独栖迟。
酒钱已尽琴将典,
瓶粟无储鹤亦饥。
豪杰不多陈仲举,
结交惟欠魏无知。
箪瓢钟鼎都休计,
毕竟穷通各有时。
诗词的表达了作者在贫困和疾病的双重折磨下,长时间不再从事诗歌创作。他描述了自己孤寂的居住环境,形容自己独自一人沉浸在寂静中。他的酒钱已经用尽,琴要典却找不到人,储存的食粮也已所剩无几,就连住在他那里的鹤也感到饥饿。他认为像陈仲举那样的豪杰并不多见,而他自己也缺乏与魏无知这样的人结交。他感叹箪瓢、钟鼎等象征富贵的物品对他来说已经没有意义,因为在穷困和顺达之间,终究有时机会发生变化。
这首诗词通过描写作者的贫困和疾病,展现了作者内心的孤独和无奈。他在生活的困境中,感到自己孤立无援,缺乏交往对象。诗词中蕴含着对物质贫困和精神孤独的悲凉感受,同时也表达了人生境遇的无常和转变的观念。这首诗词以简洁明了的语言,道出了作者的心境和对生活的思考,给人以深远的思考和共鸣。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
绕佛阁 其二 东堂月夜,叠前韵,清代,樊增祥,
昨宵猛雨。今夜碧月,来共鸥语。茶梦圆否。欲圆又破,梁间燕儿絮。
小园一亩。梧竹影里,窥见河鼓。风叶掀舞。小荷堕粉,徘徊不能去。
夜久葛巾湿,髣髴瑶阶生白露。风袅鬓丝,清于池上鹭。
且一荐冰瓯,薄点梅醋。画檐深处。有点点流萤,帘隙偷度。
照青编、任人看觑。
相逢行,元代,周巽,
渭北一相逢,停鞭驻玉骢。问君家何处,云在洛城东。
离家今几载,岁月如转蓬。话旧各倾倒,相看如梦中。
解貂秦楼里,尽醉酬知己。秦女扬清歌,霏霏启玉齿。
两脸桃花红,翠袖舞东风。斜晖转杨柳,新月上梧桐。
此会良可乐,倾壶思再酌。昨日见花开,今晨惜花落。
流景不再来,别离恨难裁。人生会面少,且覆手中杯。
明朝又分首,上马东西去。遥望秦关云,高连渭城树。
江城子(三之三),宋代,秦观,
枣花金钏约柔荑。昔曾携。事难期。咫尺玉颜,和泪锁春闺。恰似小园桃与李,虽同处,不同枝。
玉笙初度颤鸾篦。落花飞。为谁吹。月冷风高,此恨只天知。任是行人无定处,重相见,是何时。
招隐,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。
何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
临江仙·忆醉三山芳树下,宋代,辛弃疾,
忆醉三山芳树下,几层风韵忘怀。黄金颜色五花开。味如庐橘熟。贵似荔枝来。闻道商山馀四老,橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏,偏殢圣贤杯。
停云诗,宋代,刘敞,
停停何山云,霭霭在我庐。浓光贲草木,润气下琴书。
望望若可亲,久之翳寒虚。坐恐猋风来,东西随所如。
我道与世异,里闾相见疏。嗟云亦何事,低徊能慕予。
谅以无心故,形影暂相于。
瑞鹤仙(寿赵右司),宋代,张辑,
柳风双燕语。问有谁留人,岸花去橹。星辰快平步。俯圜扉草色,青青如许。儿童拥路。玉溪边、当年杜母。料从今、指点山川,总是绣衣行处。
回顾。东堂深窈,楚帖长春,竹尊清午。红云帝所。摇佩玉,更容与。把蓬莱一笑,几番清浅,绿野为花作谱。向花前、三叠琴心,看苍鹤舞。
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