瑞鹤仙(寿赵右司)

作者:张辑(宋代)

柳风双燕语。问有谁留人,岸花去橹。星辰快平步。俯圜扉草色,青青如许。儿童拥路。玉溪边、当年杜母。料从今、指点山川,总是绣衣行处。
回顾。东堂深窈,楚帖长春,竹尊清午。红云帝所。摇佩玉,更容与。把蓬莱一笑,几番清浅,绿野为花作谱。向花前、三叠琴心,看苍鹤舞。

816

诗文译文

柳树的风中传来双燕的鸣叫声。

问,有谁停留在这里?岸上的花朵随着船桨离去。

星辰快速地行走。

低头看,门前的草色,青青翠绿。

孩子们拥挤在路上。

在玉溪的边上,曾经有杜母的足迹。

我预感到从今以后,会有人指引山川,总是穿着绣衣行走的地方。

回望过去。

东堂深远幽静,楚帖长春,竹尊清澈的午后。

红云是帝王的标志。

晃动佩玉,更容易。

把蓬莱的仙山一笑,多次经历了清淡的生活,在绿野上谱写花的篇章。

面对花前,三层叠加的琴心,观赏苍鹤的舞蹈。

诗文赏析

这首诗词以自然景物和人物描绘表达了一种闲适宁静的境界。诗人通过描绘柳风和燕语,展现了春天的美好氛围。诗中的问句表达了诗人的思索和对停留之人的期待。岸上的花朵与离去的船桨形成鲜明的对比,凸显了离别的情感。

诗中提到了星辰,表达了时间的流转和生活的快节奏。然而,诗人通过描述俯圜扉前的草色,表现了一种宁静和恬静的情调,给人以安详的感受。孩子们拥挤在路上,显示了生活的喧嚣和热闹。

诗中提到了玉溪和杜母,引发了对历史和传统的回忆。预感从今以后会有人指引山川,意味着未来的希望和前景。东堂、楚帖和竹尊等词语,增添了诗词的文人气息和雅致。

红云是帝王的象征,摇佩玉更容易,表达了对尊贵和高贵的向往。诗人通过把蓬莱仙山一笑,暗示了对繁华浮躁的世界的超然态度。绿野为花作谱,表现了对大自然的热爱和赞美。最后两句表达了诗人对艺术和美的追求,诗人面对花前,观赏苍鹤的舞蹈,展现了对高雅艺术的欣赏和享受。

整首诗词以自然景物和人物描绘,通过细腻的描写和对比的手法,营造了一种宁静、闲适的氛围。诗人通过对自然、历史和人生的描绘,表达了对美好生活的向往和追求,以及对艺术和自然之美的赞美。这首诗词展现了宋代文人的情怀和审美观,给人以一种抒怀自然、追求宁静的美感。

张辑

张辑(生卒年不详)字宗瑞,鄱阳(今江西波阳)人。张辑有《沁园春》(今泽先生)词,自序云:“矛顷游庐山,爱之,归结屋马蹄山中,以庐山书堂为扁,包日庵作记,见称庐山道人,盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱,不应舍近求远,为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来,于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师,又能节文,号矛东仙,自是诗盟遂以为定号。有词作《月上瓜洲·南徐多景楼作》等。

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979

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试茗泉

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除夜张功父惠诗索荆溪集次韵送往,宋代,杨万里,

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郡圃雪销已尽,惟余城阴一街雪,宋代,杨万里,

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赠江西周大夫(一作赠周太史)

作者:陈陶(唐代)

赠江西周大夫(一作赠周太史),唐代,陈陶,

否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。

585

蒲中道中二首

作者:畅当(唐代)

蒲中道中二首,唐代,畅当,

苍苍中条山,厥形极奇磈。我欲涉其崖,濯足黄河水。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。

678

天池晚棹

作者:韦皋(唐代)

天池晚棹,唐代,韦皋,

雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。

961

送吕教授还临川

作者:虞集(元代)

送吕教授还临川,元代,虞集,

黄金作台留好客,好客不留秋月白。东风吹雪满衣襟,却赋长歌送行客。

辽东之山医巫闾,六月五月雪不除。昨朝遣使降香去,五尺冰上行飞车。

知君江上惯舟楫,快马如龙亦徒设。束取来时一卷书,还向江波对明月。

我本蜀人随水来,结屋与子相邻隈。白发京尘不归去,临风相送兴悠哉。

401

寄公择兼问讯季益二首

作者:赵蕃(宋代)

寄公择兼问讯季益二首,宋代,赵蕃,

孺子家何在,溪边百尺台。

句追唐甫白,词鄙汉邹枚。

此士诚高遁,诸公谩挽推。

因过问消息,几日送诗来。

651
古文诗经

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