门掩荒苔客到稀,间情已与世相违。
胸中宇宙自然景,眼底江山不尽诗。
云淡风轻皆道体,鸢飞鱼跃总天机。
吾心与物同真乐,此处宁容俗子知。
门掩荒苔客到稀,
间情已与世相违。
胸中宇宙自然景,
眼底江山不尽诗。
云淡风轻皆道体,
鸢飞鱼跃总天机。
吾心与物同真乐,
此处宁容俗子知。
这首诗词描绘了一个宁静、超然的境界,表达了诗人内心的豁达和对自然的敬仰。
诗的开篇,描述了门掩荒苔、客人稀少的景象,暗示了诗人生活在一个幽静的地方,与尘嚣世俗相隔离。间情已与世相违,意味着诗人的心境已经超脱了尘世的琐碎和纷扰。
接着,诗人表达了自己内心世界的壮阔景象。他的胸中宇宙中充满了自然的景致,眼底的江山无法完全表达他的。这里的宇宙和江山是诗人内心世界的投射,显示了他的心灵深处蕴含着无限的和想象力。
下一段,诗人以云淡风轻来形容自然万物,这是道家的理念,意味着安静、自然、无为的境界。鸢飞鱼跃总天机,表达了自然万物运行的奥妙和天地间的统一。诗人以此表达了对自然法则的感悟和钦佩。
最后两句表达了诗人与物自然相融的真正乐趣,并以此来批评尘世间俗子的狭隘和浮躁。此处宁容俗子知,意味着这样的境界只有心灵纯净的人才能体味和领悟。
整首诗词以宁静、超然的境界为主旨,表达了诗人对自然的热爱和对尘世的超越。这是一首富有哲理和意境的诗词,引发人们对人生和自然的思考。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
九日追和虞太史韵东徐佥宪叔明,明代,刘崧,
莫叹飘零万里身,尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外,紫蟹银鱼出海滨。
雁度石门云气近,乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉,总是登高能赋人。
游庐山,魏晋,慧远,
崇岩吐气清,幽岫栖神迹。
希声奏群籁,响出山溜滴。
有客独冥游,迳然忘所适。
挥手抚云门,灵关安足辟?流心叩玄扃,感至理弗隔。
孰是腾九霄,不奋冲天翮。
妙同趣自均,一悟超三益。
翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集…五十六字,唐代,黄滔,
六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
两重朱氏著来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。
过黄杨岩,宋代,邓肃,
朔风夜号空,于喁几枝木。
深山自春色,芳草不凋绿。
朋来得佳游,招提藏翠麓。
新酒赤如丹,竹萌肥胜肉。
一醉出门去,缺月挂修竹。
归路沙溪浅,危桥践寒玉。
夜过渭滨居,门庭故不俗。
对坐寂无语,泉声如击筑。
宗盟更可人,相邀勤秉烛。
开缄得捷音,豺狼俱面北。
回棹今可矣,赏心嗟未足。
西去有奇岩,佳名配王屋。
箕踞列十人,未充空洞腹。
更约林宗俱,来伴白云宿。
送贺秘监归会稽诗,唐代,胡嘉鄢,
帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。
凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。
迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
送耿少府,宋代,郭祥正,
白沙岸上相逢时,困倚栏干醉似泥。忽然听君诵新作,酒肉顿觉寒风吹。
今朝邂逅芜江涘,大轴蒙贶东城诗。雷惊电掣露怪变,山崩海泻能扶持。
令人壮观不知己,倦翼欲接青云飞。逸驾固当出尘滓,胡为一命东南驰。
洞庭波澜洗天吼,衡岳葱苍挂南斗。穷幽历险诗魂醒,不倦青衫困趋走。
屈原贾谊杜子美,白骨荒丘今在否。款骑瘦马一吊之,满眼斜阳入疏柳。
诗成寄我慎勿迟,侧望阳春活残朽。暂时离异何足论,酩酊江楼一樽酒。
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