牛伏岭高高且远,崎岖羊肠路百转。
仲冬跋涉汗流浆,每叹时危历艰险。
阴厓惨惨生悲风,极目四顾山巃嵸。
人生能着几两屐,踪迹不异无根蓬。
我家居山南,别业寄山北。
群凶势纵横,往返苦行役。
山中天气温如春,绝壁遥见梅花新。
梅花年年见春色,不见多少行路人。
牛伏岭高高且远,
崎岖蜿蜒的路道曲折。
仲冬跋涉汗如涌泉,
每次感叹时时危险艰险。
阴冷的山崖哀风吹拂,
极目四顾山峦险峻。
人生能留下几许足迹,
行迹无根如漂泊之蒲苇。
我家安居南山,事业寄托北山。
群凶肆虐,来回辛苦行走。
山中天气温暖如春,
遥望绝壁上新绽梅花。
梅花年年观春色,
很少见到行人的足迹。
这首诗词描绘了诗人在牛伏岭的旅途经历,表现了他对人生的思考和感慨。牛伏岭是一座高耸而遥远的山岭,道路曲折艰险,诗人在仲冬季节跋涉山路,汗水如涌泉般流淌,时时刻刻感叹着危险和艰辛。
山崖阴冷,风声凄哀,诗人四处观望,山峦险峻。人生能留下多少足迹,行迹无根,如同漂泊的蒲苇一般无法留下痕迹。
诗人的家在南山,而事业却托付给了北山。他来回奔波劳碌,面临着群凶横行的困扰。然而,山中的天气却温暖如春,远望绝壁上崭新绽放的梅花。
梅花每年都见证着春天的到来,却很少见到行人的足迹。
整首诗通过描绘山岭旅途的艰辛和自然景物的对比,表达了诗人对人生困境和无常的感叹,以及对希望和孤独的思考。诗词简洁而含蓄,抒发了作者对生命的思索和对现实的感慨,给人以深思。
舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
【中吕】快活三过朝天子四换头 叹四美,元代,未知作者,
良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。唤取,
伴侣,正好向西湖路。花前沉醉倒玉壶,香氵翁雾红飞雨。九十韶华,人间客寓,
把三分分数数。一分是流水,二分是尘土,不觉的春将暮。西园杖履,望眼无穷
恨有馀。飘残香絮,歌残《白》。海棠花底鹧鸪,杨柳梢头杜宇,都唤取春归
去。忆别
人去后敛翠颦,春归也掩朱门。日长庭静怕黄昏,又是愁时分。新痕,旧痕,
泪滴尽愁难尽。今宵鸳帐睡怎稳?口儿念心儿印。独上妆楼,无人存问。见花梢
月半轮,望频,断魂,正人远天涯近。长空成阵,雁字行行点暮云。早是多离多
恨,多愁多闷。叮咛的嘱君,若见俺那人,早寄取个平安信。道情
闲来时看古书,闷来时绕村沽。杖头不索挂葫芦,葫芦提大家提将去。醉足,
睡足,观满眼山无数。堆蓝叠翠列画图,隔断红尘路。万里长江,烟波深处,但
行人问所居。老夫,彼处,向鹦鹉洲边住。无荣无辱,堪笑朝中都宰辅。韩信埋
伏,萧何法律,张良见世途。子不如闻早归山去。
龙兴避难,宋代,邓肃,
傍山怪石如蹲虎,绝顶去天无尺五。
却披丛棘下山腰,丹碧照空飞栋宇。
道人养道厌尘劳,避世只嫌山不高。
那知行空老曼倩,窃食不遗王母桃。
松桧参天门昼闭,碧玉撷蔬饭炊雪。
百年冷坐无车音,一旦偕来真恶客。
当知喧寂无殊观,出世何妨在世间。
能致吾人师作古,龙兴今日始开山。
杂句 其一,唐代,庞蕴,
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
诗偈 其七十八,唐代,庞蕴,
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
蕃归自浙之十日斯还赴处州之约入城自此遂将从处州入关迤逦往谒朱晦庵先生兴怀契阔乃成长句,宋代,赵蕃,
展卷才披别后诗,倡余和汝愧犹迟。书来唤去有前约,力挽莫留聊后期。
徵逐里闾平日事,飘零山水异时思。从师千里多君志,糊口四方怜我饥。
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