大江东去

天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。

悟者清凉,背之热恼,多口明真诀。诸人着眼,照开千古心月。

了知诸相皆空,不生妄想,当体能消灭。境界真实无染著,种种抑绝分别。

万境一心,现前孤觉,寂寂圆明彻。净无可触,太虚一体无别。

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诗文译文

大江东去,天元教显。

正金莲朵朵,开遍时节。

士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。

悟者清凉,背之执恼,多口明真诀。

诸人着眼,照开千古心月。

了知诸相皆空,不生妄想,当体能消灭。

境界真实无染著,种种抑绝分别。

万境一心,现前孤觉,寂寂圆明彻。

净无可触,太虚一体无别。

诗文赏析

这首诗词通过表达天元教的教义和修行境界,表达了一种超越尘世纷扰的心灵境界和觉悟。诗中描绘了一种清凉脱俗的修行状态,以及通过明确的真谛和智慧,超越妄想和纷扰的境界。

诗的开头描述了大江东去的景象,暗喻时光的流转。接着提到天元教显,象征着天元教义的显现和传播。金莲朵朵开遍时节,表达了教义的广泛传播和接受。

接下来的几句描述了士庶官僚对天元教的崇仰和奉行,通过修行达到觉悟的境界。悟者能够洞察事物的真相,背离执着和困惑,明了真谛。其他人通过观照诸多经典和智慧,能够开启心灵的智慧之门。

诗的后半部分强调了一种超越尘世的境界。了知诸相皆空,不生妄想,指的是觉悟者认识到世间万事万物皆是空幻,不再执着于妄想和欲望,能够消除痛苦和纷扰。境界真实无染著,种种抑绝分别,表达了修行者能够超越世间的种种束缚和区分,实现真实的境界。

最后几句描述了万境一心的境界,现前孤觉,寂寂圆明彻,表达了修行者在内心的寂静和觉醒。净无可触,太虚一体无别,表示修行者达到了纯净无碍、超越界限的境界。

总体而言,这首诗词通过描绘天元教的教义和修行境界,表达了一种超越尘世的心灵境界和觉悟的境地,强调了通过明智和智慧消除痛苦和纷扰,实现心灵的自由与平静。

刘志渊

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。

其他诗经

送沈道立太史奉使肃藩

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亲函玺绶赐王侯,百二秦关亦壮游。华岳三峰天外落,洪河一苇日边流。

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34

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雨余烟草弄春柔。芳郊翠欲流。暖风时转柳花球。晴光烂不收。
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衢州早行,宋代,陆游,

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参差发行橐,迢递望前顿。

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63

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延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,

雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。

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19

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作者:陆游(宋代)

送春,宋代,陆游,

新叶张翠幄,落花作红茵。

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江山处处佳,风月日日新。

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68

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27

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如何却作泥,亦能妨晨征。

宿昔忽过暄,心知非坚晴。

何须暄晴极,然後寒雨生。

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翦翦自神妙,无乃与物矜。

造物本非作,观者或强名。

老夫近稍聋,此事无暇听。

平生感秋至,此意今已平。

独念老病身,颇不耐夙兴。

何时归故园,宴眠闭柴荆。

鸣鸡亦不留,好梦无吾惊。

他年忆此诗,惘如宿酒醒。

思归已可喜,而况真归耕。

98

作者:黄滔(唐代)

雁,唐代,黄滔,

楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
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洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。

65

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寄题不碍云轩二首 其一,宋代,丁黼,

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78

袁姬哀辞

作者:柳开(宋代)

袁姬哀辞,宋代,柳开,

彼美袁姬兮,柔芳懿懿。

瑶沈蕣瘁兮,追惟弗洎。

阴质弱卑兮,资阳望贵。

寿康攸遂兮,夭愆所利。

北塞南荒兮,偕行万里。

宁期不修兮,溘然而逝。

奔服勤劬兮,丧尔母子。

恫毒我怀兮,摧伤骨髓。

高旻孔仁兮,皇适予委。

明知有生兮,亦必有死。

无如奈何兮,情思罔已。

倏焉胡往兮,音容莫寄。

余玩遗香兮,忍孰为视。

桂山崭崭兮,翠攒若指。

曷能可忘兮,我心於此。

西流之日兮,东流之水。

瞬息一去兮,终天远矣。

51

题廓见亭

作者:朱松(宋代)

题廓见亭,宋代,朱松,

危栏缥缈跨鸿濛,城郭溪山一览空。何处更容君著眼,大千浑在六窗中。

43

追和李白秋浦歌十七首 其十三

追和李白秋浦歌十七首 其十三,宋代,郭祥正,

秋浦胜姑熟,白鹇无数飞。谪仙如得句,须换一双归。

72

武夷精舍十咏·观善斋

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏·观善斋,宋代,袁枢,

出处绍前哲,典型资后生。

虚堂悬青镜,视者心自明。

古人不难到,功用在力行。

缅怀朋簪盍,耿耿中夜情。

57

飞泉

飞泉,宋代,毕仲游,

飞泉喷薄万珠圆,宛似骊山十月间。好作汤池浴寒月,醒人心处是潺潺。

78

昭潭十爱 其十

作者:梅挚(宋代)

昭潭十爱 其十,宋代,梅挚,

我爱昭州果,西东此擅珍。荔枝登宴美,桂子荐盘新。

映树珠含影,承牙玉溜津。二年游宦乐,满腹岭南春。

52

予以谬作数种并总所奏藁遗参赞高紫微闻以阅

作者:岳珂(宋代)

予以谬作数种并总所奏藁遗参赞高紫微闻以阅,宋代,岳珂,

涉笔牛腰倦不支,余工那复到新诗。

殷雷秧绿又期月,指日枣红能几时。

自古兵财无一策,于今社稷寄西陲。

入郛及国均危道,勿谓君侯不敢知。

35

九日晚坐独酌一杯

作者:赵鼎(宋代)

九日晚坐独酌一杯,宋代,赵鼎,

木落江城风露寒,坐惊芳岁逼彫残。晚来自爱一杯暖,老去元无九日欢。

拟借灵均兰作佩,尚馀陶令菊堪餐。平生遍插茱萸处,短梦悠悠行路难。

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古文诗经

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