宝云庵戒师

锺山好住苦弗住,驮岭难居真欲居。

出地入天须任我,来今去古不关渠。

万由旬上起肤寸,一刹那间弥太虚。

识得鬘华云体段,妙高高处坐如如。

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诗文译文

锺山好住苦弗住,

驮岭难居真欲居。

出地入天须任我,

来今去古不关渠。

万由旬上起肤寸,

一刹那间弥太虚。

识得鬘华云体段,

妙高高处坐如如。

诗文赏析

这首诗词探讨了禅宗佛教的修行和境界。宝云庵指的是一座禅宗寺庙,而戒师则是指寺庙中的禅师或导师。

诗的前两句表达了佛教修行者对于修行境界的追求。锺山、驮岭都是隐喻,表示修行之路艰难曲折,但修行者内心真正渴望的是达到一种境界。好住苦弗住,意味着锺山之美值得留连,但住下去却是苦难。驮岭难居真欲居,驮岭是指背负重担的过程,困难重重,但修行者仍然真心希望能够居住在这样的境界中。

接下来的两句表达了修行者对于自由自在的追求。出地入天须任我,表示修行者超越了尘世的束缚,可以自由地在地上或天上行走。来今去古不关渠,意味着修行者对于时空的限制不再重要,可以自由地在过去和现在之间穿梭。

诗的后两句描述了修行者达到的境界。万由旬上起肤寸,表达了修行者超越尘世、世俗的浮躁和烦忧,达到超越肉体的精神层面。一刹那间弥太虚,表示修行者超越了时间和空间的限制,进入了超越现实的境界。

最后两句描述了修行者在境界中的坐姿。识得鬘华云体段,鬘华云体是佛教中坐禅的一种姿势,表示修行者能够正确地坐姿。妙高高处坐如如,妙高是指佛教中的一座山峰,表示修行者在高处坐禅,安详自在。

整首诗词通过对修行境界的描绘,表达了修行者追求自由、超越、平静和内心境界的愿望。通过隐喻和象征,以及对禅宗修行的描述,这首诗词展现了佛教思想中的禅意和境界。

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

其他诗经

题张午祁杨园竹屋

题张午祁杨园竹屋,清代,吕留良,

初月横斜玉一弓,轩辕屈曲络墙东。卷帘林影三更变,依枕溪声四面同。

风过笛凄椽眼裂,雷当琴吼柱心空。尽将渭北湘南意,收拾圆沙结构中。

851

酬令狐留守尚书见赠十韵

酬令狐留守尚书见赠十韵,唐代,白居易,

长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。

460

感皇恩

作者:蔡伸(宋代)

感皇恩,宋代,蔡伸,

酒晕衬横波,玉肌香透。轻袅腰肢妒垂柳。臂宽金钏,且是不干春瘦。捻金双合字,无心绣。
鬒云半堕,金钗欲溜。罗袂残香忍重嗅。渡江桃叶,肠断为谁招手。倚阑凝望久,眉空斗。
膏雨晓来晴,海棠红透。碧草池塘袅金柳。

545

小梅花

作者:贺铸(宋代)

小梅花,宋代,贺铸,

思前别。记时节。美人颜色如花发。美人归。天一涯。娟娟姮娥,三五满还亏。翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。梦中寻。卧巫云。觉来珠泪,滴向湘水深。
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734

折丹桂(用前韵送赵彦翔省试)

折丹桂(用前韵送赵彦翔省试),宋代,王之道,

雪晴山色分遥碧。辉映江南北。子今东去步蟾宫,看少展、垂天翼。
晚来江上西风息。算不是新丰客。明年三月见君时,庆章绶、纡铜墨。

939

忆平泉杂咏。忆茗芽

忆平泉杂咏。忆茗芽,唐代,李德裕,

谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。

920

武宗挽歌词二首

武宗挽歌词二首,唐代,顾非熊,

睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。

611

赠乔琳(一作刘昚虚诗)

作者:张谓(唐代)

赠乔琳(一作刘昚虚诗),唐代,张谓,

去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
世上悠悠何足论。

898

沁园春

沁园春,元代,丘处机,

智慧男儿,速悟尘劳,勿将性疲。但此身彼物,皆名幼化,多虚少实,不可追随。

万种缠绵,千般汨没,荏苒光阴老却伊。争如向,太玄真教法,讨论希夷。

乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。悟性宗合道,恩山易挫,神舟得岸,苦海难迷。

行满功成,仙游羽化,物外何如土底归。无佗事,要升天入地,俱在心为。

618

出山口

作者:韩琦(宋代)

出山口,宋代,韩琦,

待晓出山口,溟濛雨乍晴。始知经尽险,终得坦然平。

草树开春意,川原豁眼明。吏民当自信,竹马不须迎。

984

成都

成都,宋代,钱惟演,

武侯千载有遗灵,盘石刀痕尚未平。

巴妇自饶丹穴富,汉庭还责碧砮征。

雨经蜀市应和酒,琴到临邛别寄情。

知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘。

858

喜迁莺

喜迁莺,宋代,王千秋,

春前腊尾。问谁会开解,幽人心里。映竹精神,凌风标致,姑射昔闻今是。试妆竞看吹面,寄驿胜传缄纸。迥潇洒,更香来林表,枝横溪底。
谁为。停征骑。评蕙品兰,俱恐非同里。天意深怜,花神偏巧,持为翦冰裁水。拟唤绿衣来舞,只许苍官相倚。醉眠稳,尽参横月落,留连行李。

596

雷神碑

作者:赵立(宋代)

雷神碑,宋代,赵立,

此洞当年本祀雷,栋梁见我忽倾摧。

寺僧为报山灵说,不用惊疑俗客来。

648

康王观

康王观,宋代,郭祥正,

路绝苍崖险,桥横大壑飞。花残啼鸟去,云重老龙归。

剑佩尘埃化,冠缨绘塑非。客来空怅望,魂断夕阳西。

929

次曾南丰韵

次曾南丰韵,宋代,家坤翁,

忆昔诗豪为写真,至今光景尚如新。

亭中客鬓几人老,山下灵根千岁春。

倏歘相逢皆召杜,舂容莫逆少雷陈。

我来随分重知见,似与夫君夙有因。

688

晚步溪山堂下

作者:韩淲(宋代)

晚步溪山堂下,宋代,韩淲,

晓园经雨润,饮罢过溪边。灯火三家市,樯竿独客船。

傍崖支径去,设席得茶煎。寄语同来者,兹游亦自便。

798

寄题吴爱菊

寄题吴爱菊,宋代,方一夔,

渊明归故园,心与境俱会。种菊满东篱,高致在菊外。

故人绝世好,尚友渺千载。幽赏属同流,更有心期在。

908

鲁墟行

作者:苏泂(宋代)

鲁墟行,宋代,苏泂,

今兹水用事,檐雨四十日。

祷祈遍群望,鱼解入家宅。

小民例煎迫,在在绝粒食。

圣人制邦国,休养觊生活。

本根者州县,父母资牧伯。

夫何失其理,致使为盗贼。

犯之复无赦,恐负天地德。

昨来诸暨变,本以鹾故得。

有司屡杀戮,势欲与之敌。

民生各良性,岂独肆凶慝。

饥寒迫于后,妻子时动色。

那知刀锯威,乃甚沟壑厄。

市人起相战,争利初殴击。

吾非志剽掠,解后有其迹。

王官亦人耳,闻此宜隐恻。

不然罹宪网,无暇谋复出。

呜呼不得已,天下盖非一。

横尸类难狗,斩刈遽狼藉。

颇闻动官军,馀党收捕急。

傥非劝本务,有死民不易。

是时天复雨,省宰到层毕。

夫民使之饱,不饱亦吾匹。

丁宁善其生,泪下死魂魄。

732

送易斋何倅官满归括苍

送易斋何倅官满归括苍,宋代,萧立之,

壁立屏星照古鄞,两年霹雳快嚬呻。圆珠山下月初晓,苍玉洞前梅自春。

冰雪要教醒醉眼,乾坤何可少斯人。葛强旧是樽前客,欲化为龙奈此身。

752

寄慰元美 其二

寄慰元美 其二,明代,李攀龙,

少妇红妆玉箸寒,清秋银烛对阑干。无情最是它乡月,不就仙郎掌上看。

804
古文诗经

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