溪声西去疾於雷,山麓云根翠户开。
枉却幽寻三十载,壶天月窟欠曾来。
溪水的声音如雷一般奔流向西,
山麓的云根在青翠的门户中展开。
徒然错过了幽静的寻觅三十年,
壶天之下的月亮洞穴未曾一访。
《吴氏新城宅》以自然景物为背景,通过对溪水、山麓和云雾的描绘,表达了作者内心的情感和思考。
首先,溪声西去疾於雷,形象地描绘了溪水流动的声音如同雷鸣般响亮和迅猛。这种比喻手法使得诗词中的自然景物更具生动感,也突出了作者对自然之声的敏感和感知能力。此句意味着作者对自然的敬畏和对时光流逝的感慨,也可能暗示着作者的心绪起伏和内心的矛盾。
其次,山麓云根翠户开,描绘了山脚下云雾缭绕的景象。绿色的门户象征着新城宅的繁荣和生机。这一景象给人以宁静和舒适的感觉,同时也暗示了作者在这个新城宅中的安居和享受。这里的山麓和云雾是作者感受自然之美和追求宁静生活的象征。
接着,枉却幽寻三十载,壶天月窟欠曾来。这两句表达了作者对自己曾经徒劳无功的追寻的反思。作者在幽静的寻觅中度过了三十年,但徒然无果。壶天月窟是一个神秘而遥远的地方,暗示着作者追求的目标或者内心的向往。然而,作者却从未真正到达过那里,这句表达了作者对自己的遗憾和对未曾实现的理想的思考。
总体而言,《吴氏新城宅》通过对自然景物的描绘,展现了作者对自然之美的感悟和对内心世界的反思。通过对溪水、山麓和云雾的描绘,表达了作者内心的情感和思考,同时也反映了他对于人生追求和理想的思考。这首诗词通过简洁而深刻的语言,引人入胜地展示了作者独特的感悟和情感体验。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
招隐,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。
何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
坐禅铭,唐代,大义,
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
郊报纪事奏御,宋代,宋庠,
阳燎修鸿报,斋居祓至诚。
还登八觚畤,亲用一元牲。
瑞月随黄屋,鲜云抱紫营。
天香浮玉帛,霄籁避咸英。
陟配文交举,来同福备成。
均休敷恺泽,冠朔让尊名。
喜动吹莩气,欢流浃宇声。
空参尧壤末,试颂泰阶平。
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