自解朝缨去,西山有的传。
此心如白水,把酒问青天。
直道难谐俗,閒身胜得仙。
山林钟鼎味,并在小梅边。
将自己解下官帽,去向遥远的西山,那里有我传世的伴侣。我的内心如同清澈的白水,我把酒与苍天共饮。直接的道路难以与世俗相融,闲逸的生活胜过修仙。山林的宁静与钟鼎的香味,在我种植的小梅花边共同存在。
这首诗词表达了作者追求自由、超脱尘世的向往和心境。作者自解官帽,离开喧嚣的世界,前往西山,那里有他与王尚书共同传世的朋友。他内心的世界如同清澈的白水,他与苍天分享美酒,表达出对自由的追求和对宁静生活的向往。他认为直接坦率的道路很难与世俗相融,而闲逸的生活胜过修炼成仙。他在山林间感受到的宁静和钟鼎的香味,以及他种植的小梅花,共同构成了他理想中的生活场景。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者内心的追求和对自然、宁静生活的向往。首两句表达了作者主动放下官职,远离尘嚣,寻找内心伴侣的决心和行动。接下来,作者用白水比喻自己内心的纯净,把酒问天则展示了他对自由的追求和对超越尘世的渴望。随后,诗人认为直接的道路难以与世俗相融,闲逸的生活更胜修仙,表达了对闲逸生活的向往和对世俗束缚的抗拒。最后两句以山林的宁静和钟鼎的香味,以及作者种植的小梅花作为象征,描绘了他向往的理想生活场景。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者追求自由、超越尘世的理想和心境,同时展示了对自然山水和闲适生活的向往。通过对自我解脱和追求理想生活的描绘,这首诗词传递出一种宁静、自由、追求内心真实与超越尘世的情感。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
贺新郎(京学类中後作),宋代,姚勉,
长啸山中卧。叹从前、二十年来,因循空过。自是惺惺井了了,奈这五行尚左。遇好事、许多磨挫。浩荡醉乡狂莫检,算傍人、笑得唇焦破。谁信道,只恁么。
从今牢把江湖柁。要做些勋业,归来则个。不见彭余朱李辈,总是白身人作。震耀得、声名许大。万一老天青眼顾,又何难、印佩黄金颗。时来到,也还我。
周氏敬荣堂诗,宋代,辛弃疾,
泰伯古至德,以逊天下闻。
周公去未远,二叔乃流言。
春风棠棣萼,秋日脊令原。
岂无良友生,岁晏谁急难。
当年召公诗,虑缺兄弟恩。
贤哉首阳子,此粟久不餐。
末俗益可嗟,有货无天伦。
仓卒竞锱铢,或不暇掩亲。
朝从官府去,暮与妻妾论。
手植父桑枯,俄顷楚越分。
口泽母杯圈,改作唇齿寒。
我观天地间,孰不知爱身。
有伐其左臂,那复右者存。
君看百足虫,至死身不颠。
一矢折甚易,累十力则艰。
世其有不知,利欲令智昏。
周君千载士,金玉四弟昆。
状如商山皓,雍雍古衣冠。
又如孔门科,行义皆可尊。
我行前冈上,人指孝友门。
邀我饮其家,本末能具陈。
我家所自出,嘉佑刘三元。
至今起俗说,闻者薄夫醇。
逮我先君子,仁孝俭且文。
室有相乳猫,庭有同心兰。
推梨更逊枣,左右儿曹欢。
尺布与斗粟,咄哉彼何人。
比屋二百年,试比东西隣。
东家余破釜,西里今颓垣。
萁豆自煎煮,拔地无本根。
逼逼守遗戒,岂不在子孙。
矧复学圣贤,遑恤后富贫。
谁书百忍字,何不一笑温。
我老悲古道,闻此摧肺肝。
洗盏前致词,福善天匪悭。
圣朝重揖逊,欲尧舜此民。
请君大其门,车马行便蕃。
长歌谪仙李,茂记文公韩。
我诗聊复再,语拙意则真。
此书君勿嗤,傥俟采诗官。
幽谷泉,宋代,欧阳修,
踏石弄泉流,寻源入幽谷。
泉傍野人家,四面深篁竹。
溉稻满春畴,鸣渠遶茅屋。
生长饮泉甘,荫泉栽美木。
潺湲无春冬,日夜响山曲。
自言今白首,未惯逢朱毂。
顾我应可怪,每来听不足。
古意送沈宏诗,南北朝,刘孝绰,
燕赵多佳丽,白日照红妆。荡子十年别,罗衣双带长。
春楼怨难守,玉阶空自伤。复此归飞燕,衔泥绕曲房。
差池入绮幕,上下傍雕梁。故居犹可念,故人安可忘。
相思昏望绝,宿昔梦容光。魂交忽在御,转侧定他乡。
徒然顾枕席,谁与同衣裳。空使兰膏夜,炯炯对繁霜。
女冠子,唐代,毛熙震,
碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
风清引鹤音
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
罗衣澹拂黄
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。
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