山中老宿

云壑居来岁月长,千株松下一间房。

扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。

施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床。

生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。

462

诗文译文

山中老宿,岁月长久,居住在云壑之间。千株松树下有一间房。用苕花帚清扫空旷的心灵,散发着柏子的清香。施法定时轻轻拈起尘柄,接待人们从未离开禅床。过去的缘分早已忘却,唯有修行之道指引着归乡的方向。

诗文简析

《山中老宿》描绘了作者长期居住在山中的景象。诗中通过描写山中的松树、苕花、柏子等自然元素,以及禅修的场景,表达了对深山修行生活的追求和对修行道路的坚守。作者借助山林之居,表达了超脱尘俗、追求内心宁静的意境。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了山中老宿的生活场景,以及作者心境的变化。表面上看,诗中描述了山中的房屋、松树、苕花和柏子的香气,但其中蕴含着更深层次的含义。

诗中的“云壑居来岁月长”一句,表达了作者长期居住在山中的时光流转,暗示了他对修行生活的执着。松树作为山中的常见景物,象征着坚韧和长寿,与作者对修行的追求相呼应。

“扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香”一句,通过清扫苕花帚和柏子的香气,表达了作者清心寡欲、净化内心的愿望。苕花帚象征着清扫一切尘垢,柏子的香气则象征着纯洁和永恒。

诗中的“施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床”表达了作者作为长期修行者的态度。拈起尘柄是指修行者在清晨打扫禅房,接待来访者时不离开禅床。这表明作者对修行的专注和奉献。

最后两句“生缘已自都忘了,唯道西归有故乡”,表达了作者对世俗生活的超越和对归家的向往。生缘已自都忘了,说明作者已超脱于尘世的纷扰,专注于修行道路。而“唯道西归有故乡”一句,则表明作者将修行视作回归内心、寻找真正故乡的唯一途径。

整首诗以简洁明了的语言,展现了作者坚守修行道路的决心和对山林修行生活的追求。通过描绘自然景物和修行场景,诗词传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的意境,给读者带来一种思考人生和追求内心平静的启示。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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种树,宋代,韩淲,

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750

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作者:韩淲(宋代)

喜晴,宋代,韩淲,

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808

庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其一

庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其一,宋代,沈与求,

雨馀千里见秋毫,绿涨西陂涌浪涛。桂楫兰舟惊送别,鸾篦象齿记分曹。

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550

水轮聊句

水轮聊句,宋代,苏舜元,

痛矣真源丧,纷纭物象来。

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上下车交辐,周旋斗转魁。

咸渊日微堕,仙窟月初开。

旁柅从为用,垂绠重亦回。

枘多初不晓,机密暗相该。

圃外沧浪洩,庭间霹雳摧。

玉飞千仞表,缨挂九泉隈。

翻覆殊难定,牵连巧自媒。

建瓴今比速,抱瓮此相哀。

平眂曾无觉,深窥遂可猜。

圃圃释子壁,轧轧燕王台。

解见陶埏运,宁观将轂推。

造端原有发,汲用姑知材。

本异道家意,定遭怡士咍。

转圆非雅且,欹器有深灾。

持满忘前监,相顷自下摧。

流风无以复,视此一裴回。

653

惊鸥

作者:宋祁(宋代)

惊鸥,宋代,宋祁,

渔拽乱溪来,白鸥惊已屡。

不应畏机心,却下沧波去。

858
古文诗经

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