寂寂老仟家,苍山一迳斜。
还丹延日月,洞府足烟霞。
野鹤千年寿,灵桃风度花。
岂知人世上,尘事乱如麻。
寂寂老仟家,
苍山一迳斜。
还丹延日月,
洞府足烟霞。
野鹤千年寿,
灵桃风度花。
岂知人世上,
尘事乱如麻。
这首诗词描述了一位山中道士的生活。道士住在偏僻的山中,安静而寂寥。山路蜿蜒曲折,通向道士的居所。道士通过炼丹术延长了日月的寿命,洞府中充满了神秘的烟霞气息。野鹤在这里寿命长达千年,灵桃开花时风度独特。然而,道士深知人世间的繁杂纷扰,尘事如麻,与他的山中生活形成了鲜明的对比。
这首诗词通过对山中道士居所的描写,展现了一种远离尘嚣、追求修炼和宁静的生活态度。诗中的山路弯曲斜陡,与现实世界的繁忙和纷扰形成了对比,强调了道士追求超脱的心境。道士通过炼丹术延长了日月的寿命,洞府中弥漫着仙气,表现了他与自然的亲近和超凡脱俗的境界。诗中的野鹤和灵桃象征着长寿和灵气,进一步强调了道士追求长寿和超越凡俗的愿望。
然而,诗的最后两句揭示了现实世界的喧嚣和混乱。尘事乱如麻的描绘暗示了人世间的烦扰和纷争,与道士山中宁静的生活形成了鲜明的对比。整首诗通过对比的手法,表达了道士对安宁和超脱的向往,同时也透露出一种对现实世界的理解和思考。
这首诗词以简洁明了的语言和鲜明的意象,将道士的山中生活与现实世界进行了对比,表达了对宁静和远离尘世的追求。它展示了宋代文人的生活理想和对人生境遇的思考,具有一定的哲理意味,使人们在喧嚣的现实中寻找内心的宁静和超越。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
奉和圣制送张说巡边,唐代,韩休,
一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。
菩萨蛮(乙巳冬前间举似前作,因和之),宋代,辛弃疾,
锦书谁寄相思语。天边数遍飞鸿数。一夜梦千回。梅花入梦来。
涨痕粉树发。霜冷沙洲日。心事莫惊鸥。人间千万愁。
江神子(赠章邃道),宋代,曾觌,
故人情分转绸缪。小窗幽。话离愁。海阔天遥,鸿雁两悠悠。今日相逢谁较健,应怪我、鬓先秋。
功名淅米在刀头。壮心休。弊貂裘。何事留欢,不竟漾扁舟。桃李春风将近也,如后会、醉青楼。
和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之,宋代,王安石,
齐山置酒菊花开,秋浦闻猿江上哀。
此山漠漠云垂地,南埭悠悠水映人。
驰道蔽亏松半死,射场埋没雉多驯。
登高一曲悲亡国,想绕红梁落暗尘。
十二月一日因出小憩愉阁而归,宋代,赵蕃,
昨宵已辨雪中灯,今日晴来聊记曾。
病骨可堪风似刮,衰眸自喜句如冰。
雁因就暖长为客,鱼为逃寒返坠罾。
北去南来勿渠叹,身今淹泊岁还仍。
自金山泛舟至焦山饮吸江亭,宋代,赵文昌,
金山据上流,怒挟汀声东。焦山护海门,坐折千里冲。
两山势欲合,盛气薄苍穹。解纷谁巨擘,赖有疏凿功。
至今买馀勇,角立相长雄。两皋汗漫游,目击大块中。
手持一杯酒,浇尔磊块胸。鱼龙出鼓舞,摩荡青莲宫。
山灵自不凡,感激欣相从。因笑魏与吴,乾坤两鸡虫。
悠然一带水,往事寻无踪。夜深何处笛,呜呜起西风。
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