菩萨蛮

锦机织了相思字。天涯路远无由寄。寒雁只衔芦。何曾解寄书。
缄封和血泪。目断西江水。拟欲托双鱼。问君情有无。

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诗文译文

锦机织了相思字。

天涯路远无由寄。

寒雁只衔芦。

何曾解寄书。

缄封和血泪。

目断西江水。

拟欲托双鱼。

问君情有无。

诗文简析

这首诗描绘了一位思念他人的人的内心痛苦和无奈。诗人用生动的形象描写了自己心中的相思之苦,表达了对远方的爱人的思念之情。诗中的主题是爱情的痛苦和无法传达情感的无奈。

诗文赏析

诗的开头两句“锦机织了相思字,天涯路远无由寄。”表达了诗人对爱人的思念之情。诗中的“锦机”意味着精美绝伦的织机,诗人将自己的思念之情比喻为织成的相思字,却无法通过遥远的路途将情感寄达给爱人,表达了他的无奈和痛苦。

接下来的几句“寒雁只衔芦,何曾解寄书。”继续强调了无法传达情感的困境。诗人将寒冷的候鸟只能衔着芦苇飞行比喻为自己无法寄出情书的状况,表达了他内心深处的苦楚。

“缄封和血泪,目断西江水。拟欲托双鱼,问君情有无。”这几句描写了诗人的心情更加沉重。他用泪水浸湿的信件代表了他深深的思念之情,然而,面对无法触及的爱人,他的眼睛仿佛看不见西江的水,想要托付给游动的鱼儿传达自己的心意,询问爱人对他的情感是否真实存在。

《菩萨蛮》通过诗人对爱情的痛苦表达了他对远方爱人的思念之情,以及无法传达情感的无奈。诗中运用了生动的比喻和意象,凸显了诗人内心的痛苦和无奈,使读者能够感同身受,体味到爱情的苦涩和无法言说的痛楚。

杜安世

杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

其他诗经

脩复山中旧社

脩复山中旧社,明代,黎民表,

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39

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题师子岩,宋代,何麒,

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76

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鹊桥仙 其七,清代,姚燮,

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用韵答史 其二,明代,郑真,

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寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首 其八,元代,宋褧,

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晚春,唐代,李兼,

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100

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和裴库部诸家雪 樵家,宋代,刘攽,

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行道持数珠观音赞,宋代,释普宁,

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水调歌头·凉意在何许,宋代,管鉴,

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泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子,能应尝为国子录。少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。

57

石照

石照,宋代,员兴宗,

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村居即事二首 其一

村居即事二首 其一,宋代,俞德邻,

地僻村深过客稀,数家生聚突烟微。鱼虾入网忙呼酒,鹅鸭栖池静掩扉。

唤妇索绹苫屋角,课儿斫竹补篱围。沟东积水通前浦,也有蒲帆带雨归。

61

岩桂盛开因游步久之

作者:韩淲(宋代)

岩桂盛开因游步久之,宋代,韩淲,

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已分角巾攲处折,未饶藜杖静中忙。山林寂寂归高隐,水石迢迢出远荒。

83

临安县观钱氏庙 其四

作者:韩淲(宋代)

临安县观钱氏庙 其四,宋代,韩淲,

王伯规模有事功,偏方乘间得争雄。彼时应笑人成败,覆辙争知个个同。

89

送孙司户

作者:韩淲(宋代)

送孙司户,宋代,韩淲,

再世论交意已亲,会逢还在葛溪滨。同流要是泾随渭,绝俗何殊玉与珉。

落佩倒冠谁避地,垂绅搢笏自知津。下言只有长相忆,乳燕鸣鸠又晚春。

62

挽张元常葬母夫人二首 其一

作者:宋祁(宋代)

挽张元常葬母夫人二首 其一,宋代,宋祁,

象服流恩贵,轻舆就养荣。新成大家赋,经饷颍封羹。

过隙诚难驻,藏舟自不惊。子贤能顺礼,三月祔佳城。

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