修梧散瑶碧,溪水涵清漪。
凡翼毋饮栖,凤鸟当来仪。
山人以自鸣,俗士安能知。
陵谷可变迁,此志当勿移。
桐溪,溪水清澈,修梧树散发着瑶琴般的美妙音韵。桐树上的鸟儿不饮水而栖息,象征着它们即将迎接凤凰的到来。只有山中的隐士才能体会到自然之音,而世俗之士难以理解。山谷的景色随着时间的推移而变幻,但这种志向不应该改变。
这首诗词通过描绘桐溪的景色,传递了隐士的心境和对自然的感悟。桐溪的清澈和修梧树的美丽象征着宁静和纯洁,而凤凰的到来则象征着吉祥和美好的未来。诗人通过隐士和世俗之士的对比,表达了自己对于高尚情操的追求和对于纯粹自然之美的赞美。他认为只有那些追求真理和追求内心自由的人才能领悟到自然的真谛。
此诗词以简洁明快的语言描绘了自然景色,运用了寓言的手法,将自然景物与人的情感和心境相结合,给人以思考与启迪。通过对桐溪的描写,诗人传递了对于清净宁静生活的向往,以及对于人与自然和谐相处的追求。这首诗词展示了宋代文人士人追求内心自由和高尚情操的精神风貌,体现了他们对于自然美和人文精神的追求。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
怪石歌,清代,陆初望,
鄱阳湖边停短桡,登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇,便逢名画难为描。
饥鹰侧翅摩九皋,怒猊攫爪窥云坳。立者如鹤伏者猱,涧边卧者如潜蛟。
忽如达摩航海涛,忽如老父谷城遭。手擎一卷疑兵韬,又似钟馗披锦袍,奇丑不畏旁观嘲。
就中独具天仙标,翩然鬟髻谁刻雕。得无思妇魂未销,望夫伫立丰姿娇。
我闻古人联石交,皱瘦漏秀声价高。似此怪状罗烟霄,古人相石徒皮毛。
贺新郎(贺耐轩周府尹·己卯),宋代,曾曦顔,
富贵人间有。就如今、秤量阴德,还公最厚。一郡鹘仑全似旧,春满霜畴稻亩。近帐外、干将夜吼。直指禾川弄霆雷,纵山阴、鹿健那能走。都算计,怎担负。
单车曲曲穿岩窦。向迷途、分明一呼,散渠回首。夹路香花迎拜了,见说家家举酒。道公是、再生父母。活一口还添一岁,这一回、活几千千口。只此事,是公寿。
蝶恋花(和杨济翁韵,首句用丘宗卿书中语),宋代,辛弃疾,
点检笙歌多酿酒。蝴蝶西园,暖日明花柳。醉倒东风眠永昼。觉来小院重携手。
可惜春残风雨又。收拾情怀,长把诗僝僽。杨柳见人离别后。腰肢近日和他瘦。
汉宫春(即事),宋代,辛弃疾,
行李溪头,有钓车茶具,曲几团蒲。儿童认得,前度过者篮舆。时时照影,甚此身、遍满江湖。怅野老,行歌不住,定堪与语难呼。
一自东篱摇落,问渊明岁晚,心赏何如。梅花正自不恶,曾有诗无。知翁止酒,待重教、莲社人沽。空怅望,风流已矣,江山特地愁予。
系乐府十二首 其一 思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
昌甫题西洛遗民诗卷并所书杜句,宋代,韩淲,
东里感兴西洛诗,其年忧国初南来。后人玩之可忘疲,甚矣世变非吾衰。
长言短句笔墨古,颠倒妙处谁能窥。雨凉梅熟樽酒地,旧人家藏欣见之。
其间亦录杜陵老,笺阔轴大何尔为。要知真识未易见,我乃徵逐于兹时。
潇湘莫结遗民悲,信诚空叹晏叟痴。
和叶水心会昌观小集,宋代,戴栩,
深居抱穷空,弱质资冻暴。
蹑齐迩高堂,凌阴得重燠。
败素谅难迁,窘逼尚可复。
再拜窥著书,甘以谢华毂。
涉海浩无津,眩汗颈为缩。
万葩拾一二,浅心自兰菊。
喟焉怀世情,否泰几翻覆。
经纶委道周,伊谁获已熟。
哲人信委蛇,爱士比金玉。
盖摩集云门,艇凑思远渎。
一觞为我陶,千载期尔朂。
岁晏霜雪交,故林有乔木。
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