偈公六十五首

满目纷纷呈瑞雪,填沟塞壑谁辨别。

文殊无处顿浑身,普贤失却真妙诀。

乌鸦变作白头鸦,铁树翻成银线结。

报诸人,瞥不瞥,

庭际无人立片时,便是太平底时节。

405

诗文译文

《偈公六十五首》

世间繁华呈现瑞雪,到处堆积填满沟壑。普贤菩萨失去了真正的妙法,文殊菩萨无处停驻身躯。铁树变成了银线一般的结构,乌鸦变成了白头鸦。这些情景报告给众人,无论他们是否关注,庭院中没有任何人存在片刻。这时候,即是太平盛世的时节。

《偈公六十五首》描述了一个末法时期的景象,通过对自然界和众生现象的描述,表达了作者对时代乱象的看法。诗中描绘的白头乌鸦和银线铁树等都是对正常现象的逆转和颠倒,暗喻了世间众生的迷惑和迷失。普贤和文殊两位菩萨的离去,更象征了佛法的消亡和人心的沉迷。然而,诗中的最后两句表达了一种希望,作者认为太平盛世即将到来,尽管此刻众人还未觉醒。

这首诗以丰富的象征意象和朴实的修辞手法,生动地描绘了一个混乱的时代景象。作者通过对自然界的隐性变化和佛教菩萨的形象反转,呈现了一个众生陷入苦难境地的图景。慷慨悲凉,流露出作者对人性迷失和佛法衰败的忧心忡忡之情。然而,诗的结尾透露了一丝希望,表达了作者对太平盛世的美好向往。整首诗在字句简练中,蕴含着深刻的哲理和寓意,给人以思考和启示。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

其他诗经

自北固放舟登焦山值雨留松寥阁

作者:史密(清代)

自北固放舟登焦山值雨留松寥阁,清代,史密,

长江到海风愈急,焦山一点江中立。心游脚阻不得前,浪紧人稀舟独入。

山根倒浸石磴盘,崖有高阁众峰攒。分岩插谷楼殿出,飞鸟不到浮云端。

入云坐阁天苍苍,树木丛杂山悲凉。万里之势向何处,遥空卷入青茫茫。

忽觉海气变萧索,黑拔溟渤眼前落。云惊雨骇中迷离,鼍吼龙吟动山阁。

僧言古鼎不可窥,曾夺巨魄神鬼随。端人志士抗高节,至今直气喷云雷。

我闻太息嗟神异,梁栋沈沈寒出地。但见白鸟穿青霓,大海斜阳散秋气。

雄奇恍惚在顷刻,生平快意兹莫测。蓬莱出没必有之,攀崖最近此其时。

576

岁暮雪中寄隐直前年季冬与隐直相会京师凡十馀日

作者:刘敞(宋代)

岁暮雪中寄隐直前年季冬与隐直相会京师凡十馀日,宋代,刘敞,

长安积雪深三尺,穷巷相看共一樽。物色岁华还彷佛,异方回首重消魂。

765

玲珑四犯

玲珑四犯,宋代,刘子才,

几垒云山,隔不断阑干,天外凝眺。秋与愁并,梧迳雨痕先表。娇梦半握芙蓉,奈曲曲、翠屏深窈。问愁根,当年谁种,漠漠淡烟衰草。
鸳鸯懒拂苹花影,记眉妩、萦情多少。辘轳玉虎牵丝转,听尽秋红晓。算谁念、卧云衣冷,香压金蟾小。写新词、先寄江鸿归去,且教知道。

951

谒金门

谒金门,宋代,谭宣子,

人病酒。生怕日高催绣。昨夜新翻花样瘦。旋描双蝶凑。
闲凭绣床呵手。却说春愁还又。门外东风吹绽柳。海棠花厮勾。

648

【中吕】朝天子 村居杜门,

作者:任昱(元代)

【中吕】朝天子 村居杜门,,元代,任昱,

村居

杜门,守贫,知有归田分。春风渐入小洼樽,勤饮姜芽嫩。乡党朱陈,讴歌尧舜,向东皋植杖耘。子孙,更淳,闲把诗书训。

信笔

九霄,早朝,曾赴金门诏。珠玉在挥毫,胸次谁同调?谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。尽教,醉了,走马长安道。

道院

翠峰,锦宫,香霭丹霞洞。来寻采药鹿皮翁,煮茗为清供。静听松风,闲吟《橘颂》,碧天凉月正中。九重,赐宠,一觉黄粱梦。

题情

渭城,雨晴,柳不系黄金镫。梨花小院又清明,误了寻芳兴。香减吴绫,尘蒙秦镜,碧纱窗和闷扃。柴荆,晓莺,巧语无心听。

891

蓦山溪(次韵贝守柔幽居即事)

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蓦山溪(次韵贝守柔幽居即事),宋代,史浩,

清谈无限,林下逢人少。骑马踏红尘,恁区区、何时是了。名场利海,毕竟白头翁,山簇翠,水拖蓝,只个生涯好。
君侯洒落,卜筑开冰沼。三径直危楼,遍岩隈、幽花香草。风勾月引,余事作诗人,词歌雪,气凌云,寒瘦伦郊岛。

435

元日

作者:刘旦(宋代)

元日,宋代,刘旦,

元日甘泉会,衣冠拜冕旒。

图书一四海,玉帛万诸侯。

802

夜游宫(宫词)

作者:陆游(宋代)

夜游宫(宫词),宋代,陆游,

独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩,叹余生,今至此。
蔌蔌灯花坠。问此际、报人何事。咫尺长门过万里。恨君心,似危栏,难久倚。

961

风月

作者:陆游(宋代)

风月,宋代,陆游,

镜中日日鬓毛衰,八十还思七十时。

风月不知人意绪,酒醒梦断又催诗。

439

自嘲白须三首基

自嘲白须三首基,宋代,杨万里,

涅髭只诳客,那可诳妻儿。

诳得妻儿著,还能诳面皮。

886

入弋阳界,道旁两石山。一曰芦山,绝妙,一

入弋阳界,道旁两石山。一曰芦山,绝妙,一,宋代,杨万里,

一色将苍玉,双堆作假山。

峰峦妙天下,花草半岩间。

旧瘦天风骨,新曦雨髻鬟。

何人缘底恨,化石立孱颜。

814

上元日晚过顺溪

上元日晚过顺溪,宋代,杨万里,

恰恰元宵雨脚垂,天风为我扫除之。怪来平地寒如许,雪满远峰人未知。

507

窑头坯歌

作者:吕岩(唐代)

窑头坯歌,唐代,吕岩,

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

贺幸普济寺应制

作者:广宣(唐代)

贺幸普济寺应制,唐代,广宣,

南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青蘋。

839

谒工部瀼西草堂 其二

作者:王景(唐代)

谒工部瀼西草堂 其二,唐代,王景,

自分贫非病,还因瘦可怜。负薪同谷日,中酒耒阳年。

世难生前感,诗名死后专。临风抚残碣,零落到重镌。

926

有怀北归

作者:刘攽(宋代)

有怀北归,宋代,刘攽,

江汉不宜秋,羁人北望愁。帝乡从此去,楚水正东流。

竟日悲鶗鴂,长歌倚蒯缑。天边两黄鹄,那肯为人留。

697

病中即事十五首 其四

作者:赵蕃(宋代)

病中即事十五首 其四,宋代,赵蕃,

宵晴朝复雨,夜雨晓还晴。未识冬天尔,浑疑春令行。

人人忧疟疠,物物败生成。襘法繇来古,官居孰用情。

965

探梅

作者:赵蕃(宋代)

探梅,宋代,赵蕃,

石上生梅老未枯,著花虽少更敷腴。

要须邻老深调护,莫遣儿童纵牧刍。

786

西征延平道中偶成

作者:王迈(宋代)

西征延平道中偶成,宋代,王迈,

群羽斜飞俗刺空,谁能翦翼向笼中。

客程跋涉二千里,年纪侵寻五十翁。

酒有神通排磊块,书无灵圣困英雄。

相逢且说穷愁话,缠入修门莫说穷。

925

白杨路

白杨路,宋代,马之纯,

此路如何名白杨,白杨林木苦非良。

闻知宰树常多种,想见坟茔在两傍。

三国英雄尘一窖,六朝兴废字千行。

行人过此休惆怅,往古来今总浑茫。

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