学问直须富有,文章政要深藏。
玉在山中辉润,兰生林下芬芳。
李商叟秀才向王元渤请求题写斋名,以养源名之求诗。
学问需要财富积累,文章的政治要旨应当深藏。
玉石在山中闪耀光辉,兰花在林下散发芬芳。
这首诗描述了李商叟作为一个秀才,向王元渤请求为自己的斋室起个名字,并希望王元渤能够以自己的才识赞美他的名字。诗人表达了学问和文章的重要性,认为学问需要通过财富的积累来支持,而文章的政治要旨则应当深藏不露。通过描绘山中闪耀的玉石和林下散发的兰花,诗人表达了学问和文章的珍贵与美丽。
这首诗通过简洁而形象的语言,表达了对学问和文章的重视。诗人认为学问需要财富的支持,这可能暗示了在当时的社会背景下,对于一个秀才来说,财富和地位的提升对于发展学问是必要的。文章的政治要旨则应当深藏不露,这可能是诗人对于政治的警示,暗示了在封建社会中,文人要谨慎表达政治观点。
诗中的玉石和兰花象征着学问和文章的价值和美丽。玉石在山中闪耀光辉,意味着学问的珍贵和辉煌。而兰花生长在林下,散发出芬芳的香气,象征着文章的美丽和魅力。通过这样的描写,诗人表达了对于学问和文章的赞美和向往。
整体而言,这首诗通过简洁、形象的语言,表达了对学问和文章的重视和赞美。同时,诗人也暗示了在封建社会中,发展学问和表达政治观点需要谨慎而深藏。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
新作殊亭,宋代,薛季宣,
虎将夏中时,旋复怡亭址。茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。
建斗五移杓,殊亭更释子。规摹虽少华,不陋复不侈。
元碑碎俗令,遗集裒空纸。纵步此山椒,金声犹属耳。
旧亭苦弗称,新亭直殊美。书文两奇绝,踪迹存布指。
古人久不见,今人尚殊此。能知古今意,元始本无始。
摸鱼子 岁晚感怀寄南金,元代,邵亨贞,
见梅花、一番惊感,天时人事如许。星霜冉冉东流水,牢落少年心绪。时自语。甚门外、风埃绿鬓生尘土。故人间阻。柰岁晚相思,云寒怅望,此意转凄楚。髫年梦,俯仰已成今古。人生风度欢聚。故乡景物浑非旧,愁里忽忽时序。能记否。记翦烛西窗,暝坐听风雨。春来更苦。柰酒量微增,诗情未减,何处唤俦侣。
浣溪沙(岩桂花开不数日谢去每恨不能挽留。近得海上方可作炉薰颇耐久),宋代,向子諲,
醉里惊从月窟来。睡余如梦蕊宫回。碧云时度小崔嵬。
疑是海山怜我老,不论时节遣花开。从今休数返魂梅。
侧犯,宋代,杨泽民,
九衢艳质,看来怎比他闲靓。清韵。似照水横斜暮临镜。林间顿画阁,花底藏芳径。幽静。将绛烛、高烧照双影。
琼瑶皓素,未及肌肤莹。伊试省。我从今、远肯再孤另。记取兰房,夜深人迥。窗外月照,一方天井。
【仙吕】寄生草 感叹,元代,查德卿,
姜太公贱卖了磻溪岸,韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版,叹灵辄吃了桑间饭,劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈。间别
姻缘簿剪做鞋样,比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭,针签瞎比目鱼儿眼,手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头,绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。
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