山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。
送从叔书记隐居于山阴,山顶上有茅屋,云雾围绕房梁。炊烟中映出修行的僧人瘦影,微风中展翅飞翔的鹭鸟罕见。卷起湖波的江水上明亮的月光,敲击着松树声音的紫色阁楼的书籍。许多人都觉得佩服官职和尊贵身份,但我总觉得学问在于努力,不信那些教导猿猴耕种的传说。
这首诗描绘了山顶的茅屋、云雾、僧人和鸟群的景象,并表达了作者对修行和学问的敬佩之情。茅屋、云雾和僧人的描绘营造了一种宁静和神秘的氛围,同时也体现了作者对隐居生活和修行境界的向往。鹭鸟的飞翔象征着自由和灵性,给人以启迪和感动。而江水上的明亮的月光和松树发出的声音则给人以宁静和舒适的感觉。最后,作者通过表达自己对学问的追求,强调了学问的重要性,并以故事中的猿猴锄地传说来批判那些只追求权势和地位的人。
整首诗以景物描写为主,通过描绘山居的自然景色和宁静氛围,表达了作者对自然的喜爱和对修行的向往。同时,通过对鹭鸟和松树的描写,抒发了作者对自由和宁静的向往。最后,作者借用故事中的猿猴锄地传说来对那些只追求权势和地位的人进行批判,明确了自己对学问的重要性和敬佩之情。整首诗言简意深,意境深远,给读者留下了许多遐想和启迪。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
始宁倪文正公新祠神弦曲,清代,全祖望,
舜江兮汤汤,夏湖兮茫茫。太保陟降兮自帝之旁,衣云阁圮兮茂草荒。
太保东归兮思故乡,百年恩命兮堂堂。坠典初昭兮曰使君之臧,三菁山高兮夜有寒芒。
讲堂兮峨峨,诸生连袂兮鼓箧而歌。诵儿易兮声牙多,扬乌莫遇兮奈之何。
我欲毕业兮鬓已皤,前瞻金罍兮五行星罗。参同橐籥兮地灵不磨,太保揖让其间兮皋比时过。
撷蘋藻兮奠清波,佑启经林兮产菁莪。唏鹃破涕兮一笑,太保既醉兮祝宗致告。
岂弟使君兮神所劳,亶有功兮名教。诸生读书兮惟忠与孝,枌榆兮有曜。
太保行兮神旌夹道,谁矾黄绢兮题墨妙。
铜制如来䧏生像歌,清代,全祖望,
何物老妪如达生,可儿可儿此宁馨。五百道乳一吸倾,轩然七步意飞腾。
方舆圆盖良浩荡,岂有黄口思横行。文武成康纵不作,异说未必遽勃兴。
西竺家免妄自大,乃以早出思凭陵。恒星如雨陨不见,尚嫌其晚纷纭争。
孔子吾师之高弟,其言固自有明徵。谁人巧仿金涂塔,相轮峨峨铜绿明。
摩挲题字半漫漶,妙制定非凡手成。白石不作周郎死,才薄有愧哦诗声。
夜深且桃长明灯,诗成共啖山芋羹。
送五二郎读书,宋代,朱松,
尔去事斋居,操持好在初。故乡无厚业,旧箧有残书。
夜寝灯迟灭,晨兴发蚤梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏。
貘羁宁似犬,龙化本由鱼。鼎荐缘中实,钟鸣应体虚。
洞洞春天发,悠悠白日除。成家全赖汝,逝此莫踌躇。
六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其二,宋代,员兴宗,
溪头断续雨,松下送迎僧。世境不到处,心融意自澄。
甲辰三月旦日以后杂诗二首 其二,元代,元好问,
密雾轻尘细洒匀,绿云红雪一番新。风光烂熳供欢席,酒味清醇似主人。
落落湖山如有喜,欣欣鱼鸟亦相亲。新诗写入奚奴锦,从此他乡不算春。
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