寄淮海惠泽上人

作者:李洞(唐代)

海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。

58

诗文译文

寄给淮海惠泽上人

海潮侵润着旧征衣,长久回忆初次旅程宿翠微。

竹林中的桥响起马蹄声,塔中的灯露显示飞鸿。

眉毛稍稍离别后看起来应该有一尺长,岩木居中定了几个圈。

在将来的某一天,希望能拜访师父的静坐之处,为您泡茶扫地并学习忘记琐事。

这首诗是一首寄托思念之情的诗,诗人李洞将自己深深的思念之情以及对师父的仰慕之意表现出来。诗中描绘了海涛满是旧征衣的景象,回忆起自己初次旅程时的宿翠微之景,表达了对曾经的旅途的怀念之情。

在竹林中,诗人听到了桥上传来的马蹄声,看到了塔中灯露中显示的飞鸿,这些景象都化作了对师父的回忆和思念。

诗中还暗含着对授业恩师的感激之情和对将来的美好期许。诗人希望有一天能拜访师父的静坐之处,为师父煎茶扫地,并学习如何忘记世俗的纷扰。

这首诗既展示了诗人对往事的怀念,也表达了对师父的敬仰和对未来的美好期许。

诗中描绘了满是海涛痕迹的旧征衣,这说明诗人曾经历艰辛的旅程,经历了风风雨雨。而初次旅程时的宿翠微之景,则是对那段旅途的美好回忆和怀念。

桥上马蹄声和塔中飞鸿的描绘,表达了诗人对师父的思念之情。师父是诗人内心的依托和精神的指引,诗人通过这些景象来表达对师父的敬仰和崇高。

诗的最后几句,则是对师父的美好祝愿和对自己未来修行的向往。诗人希望有一天能拜访师父的居所,为师父煎茶扫地,并借此机会学习如何忘记尘世的琐事,达到心无旁骛的境界。这是诗人对师父的虔诚和对修行的追求的表现。

总体而言,这首诗情感真挚,描绘细腻,既表达了对过去的怀念之情,又表达了对师父的敬仰和对未来的美好期许,展示了诗人内心深处的情感世界。

李洞

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

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和孙先生彦及棣华堂诗韵,宋代,吴儆,

大雅久不作,声色淫郑紫。古来非一秦,焚厄故如此。

西都盛经学,聚讼自兹始。建安委道真,典午事玄理。

锦縠蔚云雾,组紃亦信美。后生不著眼,千古空信耳。

诵习号纯儒,旷达称高士。有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。源流日以远,循袭不为耻。

先生秉大雅,江东今夫子。持身不夷惠,漫仕无愠喜。

学术心自得,筌蹄视经史。兰舟翼桂楫,巨川端可涘。

我家世从公,公欲出泥滓。愚不堪世用,非人不我以。

破屋荫蓬根,春荠老墙址。寂寞谁肯顾,公独不我鄙。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟。直欲障颓波,肯与为茅靡。

观公用意处,可与召穆比。弟兄吾手足,父母吾怙恃。

尽此菽水欢,还胜有酒醑。古来愿为兄,日月不可弭。

圣贤师百世,河海润千里。公如大医王,一世膏肓起。

83

上寿大宴二首 其一

上寿大宴二首 其一,宋代,任希夷,

昔年玉瑞下层霄,今日瑶池预祝尧。负扆当阳天子坐,称觞颛面宰臣朝。

九重陛下听鸣跸,万岁山前看舞韶。持橐五人沾镐饮,独怜蒲柳望秋凋。

95

梅,宋代,萧立之,

不受世间尘土涴,山之南北水之涯。识中庸里有素隐,怪小雅中无白华。

半点精神春滴淅,一寒风骨雪槎牙。淡妆人去罗浮远,肠断东风璧月斜。

28

浪淘沙令

浪淘沙令,元代,元好问,

诗句入冥搜。欲写还休。人间情是阿谁留。千丈游丝不落地,风外悠悠。

烟雨晚山稠。人倚西楼。衡阳归雁满沙头。一种江城寒夜客,一种春愁。

47

先友诗八首 其四 文定吴公宽

先友诗八首 其四 文定吴公宽,明代,文徵明,

有伟延陵公,居然古明德。道义周一身,文章可华国。

悠悠明堂思,允矣清庙瑟。惜哉晚登庸,位用殊未极。

还能敦薄夫,坐亦消谗慝。德渊物为迁,曾谁睹声色。

圣贤不复生,斯人重吾忆。

75

渡沙河

作者:吴宽(明代)

渡沙河,明代,吴宽,

桥下流澌玉一湾,六年从此照衰颜。

疏林小店行厨到,落日平原猎骑还。

韦杜南连多白草,居庸北距尽苍山。

天寒喜报王师转,驿路无尘羽檄闲。

54

答仲升二首 其一

答仲升二首 其一,明代,卢龙云,

廿载升沉付彼苍,年华今已丈人行。秣陵风月俱佳胜,汉署衣冠但末光。

老去自知惭桂籍,握来人道总兰香。谢家兄弟芳传早,莫向衰迟拟漫郎。

96

杂诗七首 其三

作者:卢楠(明代)

杂诗七首 其三,明代,卢楠,

丘中有隐士,枯槁不可识。渴饮颍川流,饥餐首阳柏。

薜荔为衣裳,兰汤沐芳帻。鹿麋戏左右,猿狖相牵媟。

朝引洪崖公,暮延浮丘伯。扬袂涉中洲,落英荡桂楫。

我愿从之游,飘忽

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