贪泉

作者:邓林(宋代)

千古遗踪散晓烟,空余两字寺门前。

世间贪者滔滔是,何必俱曾饮此泉。

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诗文译文

千古遗踪散晓烟,

空余两字寺门前。

世间贪者滔滔是,

何必俱曾饮此泉。

诗文简析

这首诗词以泉水为主题,表达了对贪婪和名利欲望的批判。诗人提到了一个被称为\"贪泉\"的地方,这个泉水在历史长河中已经流传了千古,但现在只剩下两个字的名字留在寺庙门前。诗人认为,世间贪婪的人如滔滔江水般不可胜数,但他们并不需要都去喝这个泉水。

诗文赏析

这首诗词通过泉水的形象来批判贪婪的人。泉水在中国文化中常常被赋予纯洁和清澈的象征意义,而贪婪则代表着人性的弱点和错误。诗中的\"贪泉\"象征着贪婪的源头,它的名字在历史长河中虽然流传了千古,但随着时间的推移,只剩下两个字的名字留在现在的世间。这种描写暗示了贪婪之火最终会烧尽自己,只剩下一些虚无的名字。

诗人反思贪婪的行为,认为世间贪婪的人如滔滔江水般众多,然而,并不需要所有人都去追逐和满足贪婪的欲望。诗人用\"何必俱曾饮此泉\"表达了他的观点,暗示人们不需要为了满足贪婪而去追逐那些虚幻的东西,因为这样只会陷入无尽的欲望循环中。

整首诗词以简练而深刻的语言表达了对贪婪的批判和对人性迷失的思考。通过泉水的比喻,诗人警示人们要远离贪婪的诱惑,追求内心的纯洁和真实,从而达到心灵的安宁和和谐。

邓林

宋福州福清人,字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝,讥切朝政。时朝议欲授以中都干官,或沮之,改石城丞。有《虚斋文集》。

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99

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忆舍弟,唐代,于逖,

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80

玉清行

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玉清行,唐代,柳泌,

遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。

55

苕上莲花庄泊舟因访清容轩故址

苕上莲花庄泊舟因访清容轩故址,清代,全祖望,

宗姓真磷角,公孙亦凤毛。相寻白蘋渚,握手话风骚。

我亦勾馀客,清才愧二豪。一枝何处是,七观已萧寥。

15

长生蘋

作者:韩琦(宋代)

长生蘋,宋代,韩琦,

奇种定仙草,长生晋水蘋。采芳曾著咏,荐洁可供神。

万卉衰何速,三冬色自新。大年如欲较,吾岂愧庄椿。

39

桃川山中用陈苏旧韵示周游

作者:赵蕃(宋代)

桃川山中用陈苏旧韵示周游,宋代,赵蕃,

仙人之为仙,终古莫尽世。

颇笑区中人,沄沄逐川逝。

念将与之游,端恐吾道废。

如为千里行,数步辄一憩。

不如返吾乡,耕凿仍树艺。

及私具伏腊,输王应租税。

人惟颜徒睎,学匪桀犬吠。

桃源定何许,说自渊明制。

今日复何日,身乃中山诣。

嗟哉彼嬴秦,其虐甚幽厉。

不知丧无日,万欲从始岁。

商山被褐者,疢疾由德慧。

徐福尚海山,此地只楚界。

胡为略不闻,政坐耳目蔽。

神仙非吾学,可以置度外。

山高水深深,好事幽寻契。

14

城南即事 其五

作者:张栻(宋代)

城南即事 其五,宋代,张栻,

茅亭水溜四周遭,花木经春一一高。却望西山隔江水,径思一叶泛云涛。

97

十二月二十一日雪中早朝

作者:刘敞(宋代)

十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,

海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。

出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。

我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。

73

晚晴

晚晴,宋代,郭祥正,

川涨那堪雨,今朝喜晚晴。幽花萦露重,浊水止蛙鸣。

圩稻应全刈,村醪可强倾。吾虽无一亩,亦足慰馀生。

64

题芙蓉锦鸡图

作者:赵佶(宋代)

题芙蓉锦鸡图,宋代,赵佶,

秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫鹥。

48

绝句五首 其三

作者:洪朋(宋代)

绝句五首 其三,宋代,洪朋,

江柳风吹袅袅,池荷雨洗田田。吟鸟千声夏啭,薰炉万宇晨烟。

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古文诗经

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