春晚风雨中作

作者:陆游(宋代)

箕踞藜床岸幅巾,何妨病酒住湖滨。

驾风浪作连三日,扫地花空又一春。

乐事清宵当秉烛,畏途平地有摧轮。

颓然耐辱君无怪,元是人间澹荡人。

501

诗文译文

箕踞藜床岸幅巾,

何妨病酒住湖滨。

驾风浪作连三日,

扫地花空又一春。

乐事清宵当秉烛,

畏途平地有摧轮。

颓然耐辱君无怪,

元是人间澹荡人。

箕踞藜床岸幅巾,(坐在藜床上,穿着幅巾)

何妨病酒住湖滨。(不顾病痛,住在湖边饮酒)

驾风浪作连三日,(驾驭风浪,连续三天)

扫地花空又一春。(扫除尘埃,花朵凋零,又迎来了一个春天)

乐事清宵当秉烛,(享受乐事,宁静的夜晚,手持蜡烛)

畏途平地有摧轮。(担心旅途中的坎坷和挫折)

颓然耐辱君无怪,(坚忍耐辱,不怨恨君王)

元是人间澹荡人。(深知人世间的浮躁和繁杂)

诗文简析

《春晚风雨中作》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了作者在春天的一个晚上,坐在藜床上,穿着幅巾,不顾病痛,住在湖边饮酒。他驾驭着风浪,连续三天,扫除尘埃,花朵凋零,又迎来了一个春天。他在宁静的夜晚享受着乐事,但也担心旅途中的坎坷和挫折。然而,他坚忍耐辱,不怨恨君王,因为他深知人世间的浮躁和繁杂。

这首诗词通过描绘作者在风雨中的坚韧和淡泊的心态,表达了对人生的思考和领悟。作者以自然景物为背景,通过对风浪和花朵的描绘,表达了人生的起伏和变化。他在逆境中保持乐观和坚强,展现了一种超脱尘世的澹泊心态。

诗文赏析

箕踞藜床岸幅巾,

何妨病酒住湖滨。

驾风浪作连三日,

扫地花空又一春。

乐事清宵当秉烛,

畏途平地有摧轮。

颓然耐辱君无怪,

元是人间澹荡人。

箕踞藜床岸幅巾,(坐在藜床上,穿着幅巾)

何妨病酒住湖滨。(不顾病痛,住在湖边饮酒)

驾风浪作连三日,(驾驭风浪,连续三天)

扫地花空又一春。(扫除尘埃,花朵凋零,又迎来了一个春天)

乐事清宵当秉烛,(享受乐事,宁静的夜晚,手持蜡烛)

畏途平地有摧轮。(担心旅途中的坎坷和挫折)

颓然耐辱君无怪,(坚忍耐辱,不怨恨君王)

元是人间澹荡人。(深知人世间的浮躁和繁杂)

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对人生的思考和领悟。他以自然景物为背景,通过对风浪和花朵的描绘,表达了人生的起伏和变化。作者在逆境中保持乐观和坚强,展现了一种超脱尘世的澹泊心态。这首诗词以其深刻的和独特的表达方式,给人以启迪和思考。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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赵奉礼见过,宋代,宋庠,

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堪笑我心,如顽如鄙。

兀兀腾腾,任物安委。

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不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。

不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。

饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。

热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。

不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。

林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。

不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。

不趣静室,不远闹市。

不说人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。

哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。

不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。

不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。

眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。

男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。

自在逍遥,物莫能累。

妙觉光圆,映彻表里。

包裹六极,无有遐迩。

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取舍既难,复何比拟。

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622

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为石民瞻题风雨溪桥手卷,宋代,俞德邻,

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来子仪监庙见假诗藁,宋代,韩淲,

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411

岩桂

岩桂,宋代,沈与求,

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708

太皇太后挽诗

作者:王炎(宋代)

太皇太后挽诗,宋代,王炎,

弧矢能天授,诗书德日新。

中兴扶汉祚,内禅赞尧仁。

镂玉三朝庆,涂椒四世亲。

乘云今不返,垂白泣遗民。

532

题太平兴国宫

作者:李受(宋代)

题太平兴国宫,宋代,李受,

香炉峰下宅天官,三界方知可往还。

白石眼前分世路,紫云头上接天班。

沧溟岂隔毫芒内,忆劫皆归瞬息间。

但得心源到真境,凌虚鸾鹤会跻攀。

412
古文诗经

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